santrialit berbagi

Risaalah Taudhihil Maqsud karangan Syeikh Ismail Utsman Zein Al-Yamani Al-Makki Asy-Syafi'i Hukum penggunaan pengeras suara.  هذه رسالة توضيح المقصود بأن استعمال مكبّرات الصوت فيمايطلب فيه الجهر من العبادات “أمر محمود“ بقلم الفقير إلى عفو الله تعالى إسماعيل عثمان زين اليمني المكي الشافعي عفى الله تعالى عنه آمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي شرع لنا الأحكام، وبيّن الحلال من الحرام. والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنام القائل: {مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقّهْهُ في الدّين}. وعلى آله وصحبه والتابعين لهم على النهج القويم والطريق المستقيم. أما بعد: فيقول الفقير إلى عفو الله تعالى إسماعيل عثمان زين اليمني المكي الشافعي، لطف الله به: سألني بعض المحبين عن حكم مكبّرات الصوت أثناء الأذان وصلاة الجماعة والجمعة وخطبتيها وغير ذلك مما يطلب فيه الجهر وإسماع الغير، لأن بعض من يدعي العلم يرى أن ذلك لا يجوز، لأنه بدعة. فأقول وبالله التوفيق: إعلم أنه ما من موضوع كائن أو يكون إلى يوم الدين إلا وله حكم في شرعنا المبين، سواء كا...

Kisah ini menggambarkan betapa Islam sangat mengajarkan "menghormati dan memuliakan seorang yang telah sepuh"  sekalipun ia berbeda agama al mawaizh al ushfuriyah hal 3-4 الحديث الثالث : عن انس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صعلم : ان الله ينظر الي وجه الشيخ صباحا ومساء فيقول كبر سنك ودق عظمك ورق جلدك وقرب اجلك وحان قدومك الي فاستح مني فاني استحيي من شيبتك ان اعذبك في النار ... الحديث الي اخره Hadits Ketiga Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra bahwa Rosululloh SAW bersabda: Sesungghunya Alloh SWT melihat wajah kakek-kakek (orang yang sudah lanjut usia) pagi dan sore hari. Alloh berfirman "wahai hamba-Ku, usiamu telah tua, kulitmu telah keriput, tulangmu telah keropos, ajalmu telah mendekat, dan waktu kedatanganmu menghadap-Ku (mati) telah dekat. Engkau harus malu kepada-Ku, karena Aku merasa malu pada ubanmu kalau harus menyiksamu di neraka". وحكي ان عليا كرم الله وجهه كان يذهب الي الجماعة لصلاة الفجر مسرعا فلقي شيخا يمشي قدامه علي الس...

Dikutip dalam kitab Al-mawaa'izhul Ushfuriyah , Hadits Kedua Hikayat Kedua kitab al-mawa'izhu al-ushfuriy الحديث الثاني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ص.م : الفاجر الراجي برحمة الله تعالي اقرب من العابد المقنط Hadits Kedua Dari Ibni Mas'ud (abdulloh bin mas'ud) ra berkata : telah bersabda Rosululloh SAW : "Pelaku dosa yang berharap rahmat Allah lebih dekat daripada seorang hamba yang beribadah yang putus asa dari rahmatNYA" (حكاية) ان رجلا مات علي عهد موسي عليه السلام فكره الناس غسله ودفنه لفسقه فأخذوه برجليه وطرحوه في مزبلة ، فأوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام . وقال يا موسي مات في محلة ماجان في شهر المروة ولي من اوليائي فلم يكفنوه ولم يدفنوه فاذهب انت فاغسله وكفنه وصل عليه وادفنه، فجاء موسي عليه السلام الي تلك المحلة، وسأل لهم عن الميت فقالوا له : مات رجل من صفة كذا وكذا وإنه كان فاسقا معلنا فقال اين مكانه ؟ فان الله تعالي اوحي الي لأجله ،قال فعلموني مكانه .فلما رأه موسي عليه السلام مطروحا في المزبلة وأخبره الناس...

Jika Itu Yang Kau Cari , Ini Yang Kau Dapatkan Hal apa yang memenuhi isi kepalamu ? Yang karenanya , kau berani membangkang perintah Allah dan rosulNya . Yang karenanya , kau berani durhaka terhadap orang tuamu . Yang karenanya , kau berani durhaka terhadap suamimu . Yang karenanya , kau berani menyia-nyiakan keluargamu . Yang karenanya , kau berani memutuskan tali persaudaraanmu . Yang karenanya , kau berani menempuh jalan haram . Yang karenanya , kau berani menggadaikan kehormatan dan keselamatanmu Yang karenanya , kau dibuat lupa hari kepulanganmu. Yang karenanya , kau tidak tahu siapa yang menantimu dirumah barumu. Duniawi terlihat begitu manis laksana madu , begitu hijau laksana rumput di savana , begitu dingin laksana air es. Namun ketika duniawi tiada engkau jalankan ditempat semestinya , maka madu itu berubah jadi racun yang sangat mematikan , rumput itu berubah jadi duri dan onak , dan air es itu berubah jadi air laut yang semakin membuat dahaga peminumnya. laksana ...

لمطلب الأول: النووي والرافعي: قد حصل الاتفاق بين الأئمة الأعلام من الشافعية على أن المعتمد ما اتفق عليه الشيخان؛ النووي والرافعي، فإن اختلفا؛ فالمعتمد ما قاله النووي -رحمه الله تعالى-، فإن وُِجد للرافعي ترجيح دون النووي؛ فهو المعتمد، ومحل هذا ما لم يجمع المتأخرون على أن ما قالاه سهو، وإلا؛ فالمعتمد حينئذٍ ما قاله المتأخرون، فإن لم يتعرض الشيخان لذلك الحكم فالكتب المتقدمة على الشيخين لا يعتمد على شيء منها إلا بعد الفحص والتحري حتى يغلب على الظن أنه المذهب. قال في التحفة: هذا كله في حكمٍ لم يتعرض له الشيخان أو أحدهما، وإلا؛ فالذي أطبق عليه محققو المتأخرين ولم تزل مشايخنا يُوصُون به وينقلونه عن مشايخهم وهم عمَّن قبلهم، وهكذا فالمعتمد ما اتفقا عليه، أي ما لم يجمع متعقبو كلامهما على أنه سهو، فإن اختلفا فالمصنف، فإن وُجد للرافعي ترجيح دونه؛ فهو. وفي فتح المعين: المعتمد في المذهب للحكم والفتوى ما اتفق عليه الشيخان، فما جزم به النووي فالرافعي، فما رجحه الأكثر فالأعلم والأورع. أما الكتب المتقدمة على الشيخين؛ فلا يعتمد شيء منها إلا بعد مزيد الفحص والتحري، حتى يغلب على...

Hewan betina yang mengalami haidh selain wanita ada Tujuh 1. wanita bangsa adami 2. kelinci betina 3. biawak betina 4. kelelawar betina 5. unta betina 6. anjing betina 7. cicak betina , dan 8. kuda betina sumber : 1. Al iqnaa' , juz awal hal 82 (cet daarul fikr,beirut) قال الجاحظ في كتاب الحيوان: والذي يحيض من الحيوان أربعة الآدميات والأرنب والضبع والخفاش وجمعها بعضهم في قوله: أرانب يحضن والنساء ضبع وخفاش لها دواء وزاد عليه غيره أربعة أخر وهي: الناقة والكلبة والوزغة والحجر أي الأنثى من الخيل. وله عشرة أسماء حيض وطمث بالمثلثة وضحك وإكبار وإعصار ودراس وعراك بالعين المهملة وفراك بالفاء وطمس بالسين المهملة ونفاس. 2. Ghidzaa`ul Albaab Fii Syarhi Manzhumatil Adab مطلب : الذي يحيض من الحيوانات ثمانية . وقد ذكر العلماء أن اللواتي تحيض من الحيوانات ثمانية : المرأة ، والضبع ، والخفاش ، والأرنب ، والكلبة ، والفرس ، والناقة ، والوزغ . ونظمها بعضهم في قوله : إن اللواتي يحضن الكل قد جمعت في ضمن بيت فكن ممن لهن يعي امرأة ناقة مع أرنب وزغ وكلبة فرس خفاش مع ...

MENJERIT KALA HARGA MELEJIT ( DO'A ) 18 November 2014 pukul 20:45   BBM naik ya Allah... Tak bisa lagi disembunyikan , Kalangan menengah kebawah khususnya saudara-saudara kita  yang hidup dalam kemiskinan dan kepapaan,mereka menjerit kala semua harga melejit , membelit dan seakan dunia menyempit , terhimpit dalam lingkaran pailit. Mengubah kebijakan tak mungkin dilakukan ,karena bukan golongan Elit. Menurunkan kembali harga dirasa akan semakin Sulit. Ya...karena kita hanya Wong Cilik yang tak punya kebijakan apa-apa... Tapi ,Yakinlah rizqi dan karunia Allah akan selalu menghampiri sekalipun pada wong cilik , Tetaplah menjalankan ibadah , carilah dunia semampu yang bisa dilakukan dan tetaplah berdo'a. Karena Hanya Allah lah yang mencukupi kita dan Allah lah sebaik-baiknya yang diwakili. Berikut saya share satu amalan dan do'a dari "Syeikh Al-Quthub Abi Al-Hasan 'Ali Asy-Syadzili " dalam sebuah karyanya " Sirrul Jaliil Fii Khowaashi Hasbun...

Wirid Dan Amalan Agar Terhindar Musibah Dan Marabahaya Maroqil 'Ubudiyah, Hal :3 Enam beit " Bahar Basith " berikut ,di beberapa Pondok Pesantren salafiyyah di wirid dan di dawamkan ,biasanya dibaca sebagai closing/penutup dari rangkaian Wirid dan Dzikir sholat fardhu yang warid dari Rosul , dan lazimnya setelah sholat fardhu maghrib dan shubuh. Enam beit berikut berisikan khushushiyyat atau keistimewaan yang dimiliki kanjeng nabi Muhammad SAW ,Dan bagi pengamalnya ,insyaAllah ...Allah hindarkan dari musibah dan marabahaya yang disebutkan di akhir beit. Demikian dinyatakan Syekh  Nawawi Banten dalam kitab Maraqil Ubudiyah ala Bidayatil Hidayah . Hal : 3 Silahkan di amalkan ,sebagai bentuk ikhtiyar,usaha dan do'a kita kepada Allah agar terlindung dari musibah,amin لَمْ يَحْتَلِمْ قَطُّ طَهَ مُطْلَقًا أَبَدًا * وَما تَثائَبَ أَصْلاً في مَدَى الزَّمَنِ مِنْهُ الدَّوَابُّ فَلَمْ تَهْرُبْ وَمَا وَقَعَتْ * ذُبَابَةٌ أَبَدًا فِي جِسْمِهِ الحَسَنِ بِخَلْفِهِ كَ...

Dalam syariat Islam menjama’ shalat dzuhur dan shalat ashar baik itu dengan jama’ takdim maupun jama’ takhir dibolehkan menurut pendapat tiga Imam (Maliki, Syafi’I dan Hambali) kecuali Abu Hanifah yang menurut beliau sama sekali tidak dibolehkan menjama’ antara dua shalat karena sebab udzur perjalanan kecuali di Arafah dan Muzdalifah ( Mizanul Kubra : Dar Al Fikr, Bab Shalatul Musafir, Halaman 198). Al Imam Taqiyuddin Abi Bakr   bin Muhammad Husaini Al Hishni Ad Dimasyqi As Syafi’I (Ulama yang hidup tahun 9 Hijriyah) dalam Kifayatul Akhyar Fi Hilli Ghayatil Ikhtishar menjelaskan berdasarkan madzhab Syafi’i : ( ويجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت أيهما شاء )  يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم في وقت الأولى وجمع تأخير في وقت الثانية في السفر الطويل ولا تجمع الصبح إلى غيرها ولا العصر إلى المغرب  والأصل في ذلك ما رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يجمع ...

al washilatu al hariyah Menunaikan ibadah haji , siapa yang tidak menginginkannya... ? Di era sekarang melaksanakan ibadah haji ketanah harom tidaklah mudah, melewati banyak prosedur , pembatasan jumlah kuota disetiap tahunnya Dan lain sebagainya. Namun semua itu tidak lantas menyurutkan tekad dan niat muslimin muslimat di seluruh dunia untuk bisa melaksanakan ibadah haji dan menziarahi maqom baginda Nabi Muhammad SAW. Di Antara yang masyhur adalah amalan bershalawat dengan shighot shalawat yang disertai permohonan agar disampaikan hajat untuk menunaikan ibadah haji ke Makkah al-Mukarramah. Syeik Ahmad Qusyairi rahimahullah   telah menukilkan shighot shalawat demikian dalam karya beliau " al-Wasiilatul Hariyyah Fi Al-Sholawati 'ala khoiril Bariyyah " yang dikenal sebagai " Sholawat Hajjiyyah ". Telah masyhur diamalkan dan dianjurkan pengamalannya oleh para masyayikh kita yang mulia, rahimahumullahu ajma`in . Mudahan - mudahan hajat kita untuk menunaikan...

  Teks Piagam Madinah adalah teks perjanjian dengan orang-orang Yahudi, bentuk TEKS PIAGAM MADINAH berupa Kalimat-kalimat shahifah (piagam), seperti tercantum dalam kitab Sirah al Nabawiyah Ibn Hisyam, tersusun secara bersambung, tidak terbagi atas pasal-pasal dan bukan berbentuk syair. Bismillah al Rahman al Rahim tertulis pada awal naskah, disusul dengan rangkaian kalimat berbentuk prosa. Ilmuan muslim dan non muslim banyak yang mengutip naskah ituyang dibagi atas pasal-pasal. Muhmmad Hamidullah, misalnya mengutip teks itu selengkapnya dan membaginya atas 47 pasal.( Majmu’ah al Wasa’iq al Siyasiyah Li al ‘Ahd al Nabawiyy wa Khilafah al Rasyidah) . Naskah Piagam Madinah yang paling banyak dikutip adalah yang tercantum di dalam kitab Sirah Al Nabawiyah susunan Ibnu Hisyam, karena kitab sirah inilah yang agaknya paling banyak beredar. قال ابن إسحاق وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار وادع فيه يهود وعاهدهم وأقرهم عل...