santrialit berbagi

🌷🌷🌷🌷 🌷  🌷🌷🌷🌷 قال الفضيل بن عياض رحمه الله ، يوصي طلبة العلم : لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب و يمسك النخالة ، تخرجون الحكمة من أفواهكم و يبقى الغل في صدوركم. إن من يخوض النهر لا بد أن يصيب ثوبه وإن اجتهد ألا يصيبه، فويحكم ثم و يحكم ثم و يحكم . صفة الصفوة لابن الجوزي (١ / ٤٥٧). Berkata Al-Imam Fudlail Bin 'Iyadl Rohimahullah seraya berwasiat kepada para penuntut ilmu : Janganlah kalian seperti 'saringan' yang hanya bisa mengeluarkan tepung yang bagus nan halus tetapi yang kasar dan buruk dibiarkan. Kalian ucapkan kata - kata hikmah dari mulut kalian tetapi kalian biarkan sifat buruk seperti unek - unek (kepada sesama muslim) tetap bersarang dihati kalian. Sesungguhnya orang menyelam kedalam sungai dapat dipastikan bajunya akan basah kuyup walaupun ia berusaha untuk menyelamatkannya. Celakalah kalian...! Celakalah kalian...! Celakalah kalian...! =====🌷🌷🌷🌷🌷===== Maksud dari maqolah d...

وقد كان بعض المتقدمين إذا ذهب إلى معلمه تصدق بشيء وقال : اللهم استر عيب معلمي عني ، ولا تذهب بركة علمه مني . Ulama terdahulu ketika berjalan menuju tempat mengaji di hadapan gurunya, beliau bersedekah kepada orang yang ditemuinya. Selama di dalam perjalanan itu, kemudian mereka berdoa: “Ya Allah tutuplah aib guruku dari mataku (sehingga aku tidak melihat kekurangan pada diri guruku. Dan jangan sampai ada seorang pun yang memberitahukan aib guruku) dan jangan sampai hilang keberkahan ilmunya dariku". Beliau khawatir jika mengetahui kekurangan gurunya akan mengurangi rasa hormat beliau pada gurunya. Imam Nawawi - Al Majmu' syarh al Muhadzdzab

واعلم ان شرط قبول العبادة الاخلاص ، فلو عمل مع عدم الاخلاص لم ينل من الله ثوابا وان صح عمله ظاهرا باستيفاء الشروط والاركان ، فان الرياء حرام فى كل عمل . وقد شبه بعضهم جميع العبادة بشجرة مطلوب ثمرها، فالشروط كالعروق والاركان كاصول اغصانها والابعاض كاغصانها الكبيرة او كالاغصان مطلقا، والهيئات كاغصانها الصغيرة وكاوراقها، والاخلاص كثمرها، فلا تنبت شجرة الا بالعروق ولا يقال لها شجرة الا اذا كان فيها اغصان، واذا كثرت الاغصان كبرت الشجرة، واذا وجد ثمرها حصل مقصود المستنبت وهذه صورتها Ketahuilah ! bahwa syarat diterimanya sebuah ibadah adalah ikhlas. Jika seorang beramal tanpa disertai ikhlas, maka ia tidak memperoleh ganjaran di sisi Allah SWT walaupun secara lahiriyah amalannya sah karena telah memenuhi syarat dan rukunnya. Maka sesungguhnya riya` adalah haram (menghalangi untuk diterima) dalam setiap amalan. Dan sebagian ulama menyerupakan seluruh ibadah dengan sebuah pohon yang dinantikan buahnya, maka Syarat diumpamakan sebagai akarnya, Rukun seumpama batang poho...

Ibnu hajar al-asqolani dalam fathul baari memberikan syarah atas sebuah hadits ; [ kata "lisan" secara khusus disebutkan karena ia yang di i'tibar dan menjadi cerminan apa yang ada dalam diri, demikian pula kata "tangan" karena banyak pekerjaan yang dikerjakannya, dan hadits ini (... المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) berlaku umum dengan nisbat pada lisan, tidak pada tangan.   Karena LISAN sangat memungkinkan mengucapkan (kebaikan atau keburukan) apa yang telah terjadi, sedang terjadi dan apa yang akan datang setelahnya, beda dengan tangan. Dengan demikian sangat memungkinkan apa yang dikerjakan lisan juga tertuang dalam bentuk tulisan. dan efek sebuah tulisan terlihat sangat dahsyat. [Ibnu Hajar - Fathul Baari] وخص اللسان بالذكر لأنه المعبر عما في النفس ، وهكذا اليد لأن أكثر الأفعال بها ، والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد ; لأن اللسان يمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد ، بخلاف اليد ، نعم يمكن أن تشارك اللسان في ذلك ب...

Hadits baginda Nabi Muhammad SAW: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ "Seorang Muslim adalah orang yang selamat semua orang muslim dari lisan dan tangannya. Dan Muhajir/orang yang hijrah adalah orang yang meninggalkan segala larangan Allah". ********************** Menurut satu pendapat ulama, Alif Lam yang berada dalam lafadz MUSLIM ( المسلم ) berfaidah Lil-kamal/kesempurnaan. Bermakna => SEORANG MUSLIM UANG SEMPURNA KE-ISLAM-AN NYA. Menurut Al-khoththobi : yang dimaksud adalah "Muslim yang paling utama adalah muslim yang dirinya menunaikan haqqullah dan haqqul muslimin. Dan memungkinkan bahwa maksud hadits adalah : Sebuah indikasi yang menunjukkan perilaku seorang muslim yang sempurna, yaitu orang orang islam merasa aman dari lisan dan tangannya. Dan memungkinkan bahwa maksud hadits adalah : Isyarah dan dorongan bagi seorang muslim dalam memperbaiki hubungan...