Solusi dan Do'a untuk SAKIT GIGI

الرابعة عشرة : صلاة وجع الاضراس وهى ركعتان بين المغرب والعشاء ويقرأ الفاتحة فى كل ركعة مرة وقل ياايها الكافرون وإذاجاء نصر الله والاخلاص والمعوذتين ،كل واحد مرة مرة . لا يرى وجع الاضراس .
يروى هذا عن ابى ذر رضى الله عنه أنه اشتكى اليه أبو ذر وجع الاضراس فعلمه عليه الصلاة والسلام هذه الصلاةفقال صلها كل ليلة فإنك لا تشتكى بعدها وجع الاضراس ، فقال أبو ذر فصليتها فما اشتكيت بعدها.
ا.ه خزينة الاسرار ص: ٤٠
Di kutip dari kitab Khozinatul Asror : 40
Diriwayatkan dari sahabat Abi Dzarrin rodhiyallohu 'anhu, Bahwa ia pernah mengalami sakit gusi/gigi , kemudian Nabi SAW mengajarinya untuk melakukan sholat sunah dua roka'at.
Rosul SAW bersabda : Lakukanlah sholat seperti demikian,niscaya engkau tak akan mengalami sakit gigi lagi sesudahnya.
Berkata Abu dzarrin : Aku laksanakan sholat tersebut,maka tidak pernah aku sakit gigi sesudahnya.

***Sholat sunah Waj'al Adhros dilakukan dua roka'at.
*** Supaya aman lakukan dengan niat sholat sunah biasa saja,dan sholatnya dikerjakan diantara waktu maghrib dan isya.

Lafadz niatnya
اصلي سنة ركعتين لله تعالي
Saya niat sholat sunah dua roka'at karna Allah.

Bacaan pada roka'at pertama dan kedua SAMA
- Fatihah
- Surat Al-kafiirun 1x (قل ياايها الكافرون )
- Surat An-nashr 1x (إذاجاء نصر الله )
- Surat Al-ikhlas 1x
- Surat Al-falaq 1x
- Surat An-naas 1x

Dan berdo'alah kepada Allah dengan bahasa yang difahami,agar Allah mengangkat penyakit dan menyembuhkannya.


PENTING :
- Jika gigi berlubang, Ambillah akar pandan yang masih muda,dan setelah sholat celupkan akar pandan tersebut pada air putih dan teteskan pada gigi yang berlubang (insyaAllah ulat giginya keluar).
- Lakukan sholatnya 2-3 malam kedepan.
- Jangan lupa sikat gigi secara teratur.
Wallohu a'lam, semoga bermanfaat.

KOPI UDUD vs NARKOBA

Bismillahir Rohmaanir Rohiim

koleksi photo : santrialit

KOPI UDUD

- Al Fiqh Al Islam Wa Adillatuhu ,karya : Wahbah Zuhaili (jilid 7,hal 5505-maktabah syamilah)

القهوة والدخان : سئل صاحب العباب الشافعي عن القهوة.
فأجاب : للوسائل حكم المقاصد، فإن قصدت للاعانةعلي قربة كانت قربة، أو مباح فمباحة، أو مكروه فمكروهة، أو حرام فمحرمة.
وأيده بعض الحنابلة

الفقه الاسلامي وأدلته للزحيلي ، ج:٧ ص:٥٥٠٥

Ditanya mualif kitab 'Ubab (syafi'iyyah) tentang masalah hukum KOPI.
Jawaban : Bahwa pada setiap hukum wasaa`il/perantara, tergantung hukum maqooshid nya/tujuannya.
@ Jika dengan meminum kopi bermaksud untuk mendukung aktifitas QURBAH/IBADAH,maka hukum meminumnya adalah IBADAH.
@ Jika tujuannya perkara MUBAH,maka hukum meminumnya MUBAH
@ Jika tujuannya perkara MAKRUH,maka hukum meminumnya MAKRUH
@ Jika tujuannya perkara HARAM,maka hukum meminumnya HARAM.
Dan pendapat mualif kitab 'Ubab seperti diatas, diperkuat oleh sebagian ulama dari madzhab hanbali.

- Nazhom dalam Kitab Irsyadul Ikhwan Fi Bayani Syurbi al-Qohwah wa al-Dukhon, Karya : Syeikh Ihsan Jampes

اَلْبَابُ الاوَّلُ فِى بَيَانِ مَا فِى الْقَهْوَةِ وَالدُّخَانِ

BAB I : Kopi dan Rokok

بَيْنَ الْعُلَمَا ذُو إخْتِلاَفِ يَأْتِى *** فَالْحُكْمُ لِلدُّخَانِ وَ الْقَهْوَةِ

Hukum merokok dan minuman kopi diperselisihkan ulama seperti di bawah ini

حَتَّى اَطَالَ كُلٌّ فِى إسْتِدْلاَلِ *** مِنْ جِهَدِ الْحَرَامِ وَالْحَلاَلِ

Berdebat mereka antara haram dan halal hingga masing-masing berpanjang-panjangan dalam beristidlal (mengambil dalil)

وَبَعْضُهُمْ وَقَفَ عَنْهُ مُطْلَقًا *** يُعْرَفُ بِالتَّنْبَاكِ بَيْنَ الرِّفْقَا

Di antara para sahabat, tembakau disebut at-tinbak sebagian mereka menyatakan mauquf secara mutlak

فِى أَوَّلِ الْقَرْنِ الْعَاشِرِ فَاعْرِفَا *** وَمِثْلُهُ الْقَهْوَةُ مِمَّا أُخْتُلِفَا

Demikian pula kopi pada awal abad kesepuluh jadi polemic

وَرَجَّحُوا فَعِنْدَهُمْ مَضِرَّةٌ *** حَرَّمَهَا أَئِمَّةٌ كَثِيْرَةٌ

Banyak ulama mengharamkan sebab mengandung kemudharatan (bahaya)

بِالشَّامِ وَالشَّيْخِ إِبْنِ السُّلْطَانِ الْعَظِيْمِ *** أَخِرُهُمْ وَالِدُعَبْتَاوِى الكَرِيْمِ

Ulama terakhir adalah syaikh ‘abtawi yang mulia dari negeri syiria dan syaikh ibnu shulthon yang diliputi keagungan    

هُوَ تَابِعٌ أَبَاهُ الْمُمَجَّدَا *** ثُمَّ بِمِصْرَ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَا  

Sedangkan di mesir ada ahmad bin ahmad pengikut ayahnya yang terhormat

مِنْ أَنَّهَا مُبَاحَةٌ وَانْعَقَدَا *** وَالأَكْثَرُونَ صَرَّحُوا مُعْتَمَدًا

Mayoritas ulama tegas berpendapat bahwa kopi min al-mubahat dan terjadilah kata sepakat

فَلاَتَكُنْ عَنِ الْعُلُوْمِ قَاعِدًا *** إِجْمَاعُهُمْ بَعْدَ عَلَيْهِ أُعْتُمِدَا

Berpeganglah engkau dengannya dan dari pengetahuan jangan engkau berpaling muka

وَالرَّمْلِى مَعَ نَقْلِهِمَا الْمُحَرَّرِ *** وَبِهِ قَدْ جَزَمَ إِبْنُ حَجَرٍ

Pendapat ini dikuatkan oleh ibnu hajar, juga ar-ramli keduanya mencuplik pendapat mengkilap

لاَ تُزِيْلُ الْعَقْلَ وَكُنْ مُنْتَبِهًا *** عَنْ صَاحِبِ الْعُبَابِ قَالَ إِنَّهَا

Dari sang pemilik kitab al-ubab “kopi tak membuat hilang akal, ingatlah itu.

مَعْ عَدَمِ اْلإِنْشَاءِ لِلضَّرَرِ *** وَتُحْصِلُ النَّشَاطَ طَيْبَ الخَاطِرِ

Justru ia membakar semangat jiwa tanpa menimbulkan bahaya

زِيَادَةِ الْعَمَلِ خُذْ مُحَصَّلاَ *** بَلْ رُبَّمَا كَانَ مَعُوْنَةً عَلَى

Bahkan kadang membantu siapa saja untuk bekerja!” Demikian kesimpulannya

فَإِنْ وُجِدَ طَاعَةً عَمَلُهُ *** فَاتَّجِهْ أَنَّ لِذَاكَ حُكْمَهُ

Terimalah pendapat ini, karena demikian itulah hokum kopi

اَوْ مُبَاحًا فَمُبَاحٌ أَنَّهُمَا *** فَنَيْلُهُ لَهَا طَاعَةٌ فَافْهَمُوا

Jika perbuiatannmu sebuah ketaatan,meminum kopi jadi ketaatan. Fahamilah !, jika amal-kerjanya mubah saja maka mubah pula

يُعْطَى لَهَا حُكْمُ الْمَقَاصِدِيَّةِ *** قَالُوا فَإِنَّ لِلْوَسَائِلِيَّةِ

Para ulama berkata, ‘hukum perantara sama dengan tujuannya

Wallohu A'lam


XXX NARKOBA XXX

- Al Fiqh Al Islam Wa Adillatuhu ,karya : Wahbah Zuhaili (jilid 7,hal 5595-maktabah syamilah)
 
والخلاصة : أنه يجوز القتل سياسة لمعتادي الإجرام ومدمني الخمر ودعاة الفساد ومجرمي امن الدولة ونحوهم.

الفقه الاسلامي وأدلته للزوحيلي ، ج: ٧ ص: ٥٥٩٥

Dan kesimpulannya : Bahwa sesungguhnya BOLEH menerapkan HUKUMAN MATI,untuk mensiasati dan memberikan efek jera kepada Pelaku Dosa Besar, Orang Peminum Khomr, Pelaku Kerusakan, Dan Pelaku Gerakan Yang Mengancam Kedaulatan Negara dan semacamnya.

Khusus untuk NARKOBA, saya sependapat dengan tokoh yang mengklasifikasi antara PRODUSEN dan PENGEDAR/PEMAKAI dengan PEMAKAI SEBAGAI KORBAN.

Semua dari kita harus bersatu dan sehati "UNTUK MENYELAMATKAN ANAK BANGSA" dan KORBAN berhak sembuh dan bebas dari narkoba dengan rehabilitasi salah satunya. Bukan di HUKUM.

Untuk PRODUSEN dan PENGEDAR, Sebagaimana dikutip dari keterangan di atas,Bahwa NEGARA punya Kedaulatan HUKUM sendiri serta kewajiban melindungi RAKYATNYA dari kehancuran fatal akibat Narkoba.
Maka BOLEH (jika dipandang maslahat dan darurat) Negara menerapkan Hukuman mati bagi PRODUSEN DAN PENGEDAR NARKOBA.

Say "NO" to DRUGS.

Wallohu A'lam

Sayyidina Al-Hasan bin Ali RA Adalah Orang Yang Paling Mirip Wajahnya Dengan Rosulillah SAW (kakeknya)

Bismillahir Rohmaanir Rohiim

Ada beberapa orang yang mempunyai kemiripan dengan Baginda Nabi SAW,baik secara lahiriyah fisiknya atau perangainya atau segi ibadahnya. Beberapa yang mirip dari Bani Hasyim (orang orang yang mempunyai ikatan darah dan keturunan) dan beberapa diantaranya diluar bani hasyim (namun mempunyai kemiripan.

Dan dari kesemua orang yang mempunyai kemiripan dengan Baginda Nabi SAW, Sayyidina Al-Hasan dan Sayyidina Al-Husain,Dua putera dari Sayyidina Ali RA dan Sayyidah Fathimah (dua cucu Nabi) adalah dua orang yang mempunyai kemiripan dengan Nabi SAW.

Terlebih Sayyidina Al-Hasan, Disebutkan dalam hadits bahwa : "Sayyidina Al-Hasan mirip dengan Nabi dari bagian dada ke atas, sedangkan Sayyidina Al-Husain mirip dengan Nabi dari bagian dada ke bawah.

Dan disebutkan dalam hadits lain,bahwa : Tiada seorangpun yang lebih mirip dengan Nabi SAW selain Al-Hasan.

Berikut orang-orang yang mirip dengan Nabi Muhammad SAW dari segi fisik

1. Nabiyallah Ibrohim 'alaihis salam

DARI BANI HASYIM

2. Sayyidah Fathimah RA
3. Sayyidina Ibrohim (putera Nabi SAW)
4 & 5. Sayyidina Al-Hasan dan Al-Husain (dua cucu beliau)
6. Ja'far Bin Abi Tholib
7. Abdullah Bin Ja'far (putera Ja'far Bin Abi Tholib)
8. 'Auf Bin Ja'far (putera Ja'far Bin Abi Tholib)
9. Qutsam Bin Abbas Bin Abdul Mutholib
10. Abu Sufyan Bin Al-Harits Bin Abdul Mutholib
11. Abdullah Bin Al-Harits Bin Naufal Bin Al-Harits Bin Abdil Mutholib
12. Muslim Bin Aqil
13. Muhammad Bin Aqil
14. Muslim Bin Mu'attib bin abi lahb
15. Al-Qosim Bin Abdillah Bin Muhammad Bin Aqil
16. Ibrohim Bin Abdillah Bin Al-Hasan Bin Al-Hasan bin Ali karromallohu wajhahu
17. Yahya Bin Qosim Bin Ja'far Bin Muhammad bin Ali Bin Al-Husain Bin Ali karromallohu wajhahu
18. Al Mahdi

DI LUAR BANI HASYIM

19. Mus'ab Bin 'Umair
20. Al-Saib Bin Yazid Al-Mutholibi (Kakek dari Imam Asy-syafi;i)
21. Abdullah Bin Amir Bin Kariz
22. Kabis Bin Robi'ah
23. Husain Bin Kariz
24. Abdullah Bin Amir Bin Kariz
25.Abdullah Bin Abi Tholhah Al-Khula`i

Adapun orang-orang yang memunyai kesamaan dalam hal ibadah maka seluruh sahabat Nabi SAW hampir sama karena mereka mencontoh langsung dari Nabi SAW.

Kemiripan dengan Nabi Ibrohim As:

فعن جابر بن عبد الله الأنصارى أن رسول الله قال:
" عرض علي الأنبياء ، فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال ، كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام فإذا
أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم ، يعني نفسه ، ورأيت
جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية "

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ

Husain bagian dariku, & aku merupakan bagian dari Husain, Allah akan mencintai orang yang mencintai Husain, Husain termasuk dari sibt (keturunan yang akan menurunkan banyak ummat) dari beberapa ummat. Abu Isa berkata; Hadits ini adalah hadits hasan, kami hanya mengetahui hadits ini dari hadits Abdullah bin Utsman bin Hutsaim, & telah di riwayatkan pula oleh beberapa perawi dari Abdullah bin Utsman bin Hutsaim.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللَّهِ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Tidak ada seseorang pun yang menyerupai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam daripada Hasan bin Ali. Perawi berkata; Hadits ini adalah hadits hasan shahih.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ

saya melihat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, sedangkan Hasan bil Ali sangat menyerupai beliau. Hadits ini adalah hadits hasan shahih, perawi berkata; & dalam bab ini, ada juga riwayat dari Abu Bakar As Shiddiq, Ibnu Abbas & Ibnu Zubair.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفِهِ وَيَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا قَالَ قُلْتُ أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشْبَهِهِمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

Saya tak pernah melihat Hasan seperti ini!. Ibnu Ziyad berkata; kataku; Bahwa dia (Hasan) adalah seseorang yang paling mirip mukanya dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Abu Isa berkata; Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَالْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

Hasan adalah orang yang paling mirip dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dari dada sampai kepala, sedangkan Husain adalah orang yang paling mirip dengan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dari bagian yang lebih bawah dari itu. Hadits ini adalah hadits hasan shahih gharib.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَسَامَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Ya Allah, sesungguhnya aku mencintai keduanya, oleh karena itu cintailah keduanya. Abu Isa berkata; Hadits ini adalah hadits shahih.

Hadits Tirmidzi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ

Ya Allah, aku mencintainya, maka cintailah ia. Abu Isa berkata; Hadits ini adalah hadits hasan shahih, & ia lebih shahih daripada hadits Fudlail bin Marzuq.

Sumber Kitab:

• Fadhoil al-shohabat Li Ahmad bin hanbal

(حديث مرفوع) نا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " الْحَسَنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ ، وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ " .

• Fathul Baari syarh Shohih Bukhori

حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن أنس وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس قال لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي

الحاشية رقم: 1
قوله : ( وقال عبد الرزاق إلخ ) وصله أحمد وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق ، وأخرجه الترمذي من روايته ، وقصد البخاري بهذا التعليق بيان سماع الزهري له من أنس . الحديث الثامن حديث ابن عمر .

قوله : ( لم يكن أحد أشبه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من الحسن بن علي ) هذا يعارض رواية ابن سيرين الماضية في الحديث الثالث ، فإنه قال في حق الحسين بن علي " كان أشبههم بالنبي - صلى الله عليه وسلم - " ويمكن الجمع بأن يكون أنس قال ما وقع في رواية الزهري في حياة الحسن ؛ لأنه يومئذ كان أشد شبها بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من أخيه الحسين ، وأما ما وقع في رواية ابن سيرين فكان بعد ذلك كما هو ظاهر من سياقه ، أو المراد بمن فضل الحسين عليه في الشبه من عدا الحسن ، ويحتمل أن يكون كل منهما كان أشد شبها به في بعض أعضائه ; فقد روى الترمذي وابن حبان من طريق هانئ بن هانئ عن علي قال : " الحسن أشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين الرأس إلى الصدر ، والحسين أشبه النبي - صلى الله عليه وسلم - ما كان أسفل من ذلك " ووقع في رواية عبد الأعلى عن معمر عند الإسماعيلي في رواية الزهري هذه " وكان أشبههم وجها بالنبي - صلى الله عليه وسلم - " وهو يؤيد حديث علي هذا والله أعلم .

• Al bidayah wa al nihayah

• Kanzul 'Umaal

• Tuhfatul ahwadzi

• Fathul mun'im , Syarh sunah imam baghowi , Syarh Nawawi

• Fathul baari

• Hadits

قَالَ : " عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ضِرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ضِرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ " .

Sumber : Artikel wall FB saya
https://mobile.facebookcom/story.php?story_fbid=971956469491375&id=100000310920754&refid=17&_ft_=top_level_post_id.971956469491375


Wallohu a'lam