Kamis, 14 April 2016

KASIH IBU SEPANJANG MASA



يقول أبان بن عياش خرجت من عند أنس بن مالك بـالبصرة ومررت على السوق؛ فإذا أنا بجنازةٍ يحملها أربعة نفر ووراءهم امرأة، فقلت: ميت يموت من المسلمين لا يتبع جنازته إلا أربعة نفر! والله! لأشهدن هذه الجنازة، قال: فتقدمت ثم ذهبت وراءهم وحضرت الجنازة، فلما دفنوا هذه الجنازة قلت لهم: ما حالتكم مع هذه الجنازة لم يحضرها إلا أربعة؟ أين المسلمون؟.
 
Berkata Abban bin 'ayyasy: Suatu hari aku menyertai sahabat Anas bin malik di bashroh, ketika kami melewati sebuah pasar, maka lewatlah jenazah yang hanya dipikul oleh empat orang dan diiringi oleh seorang wanita.
Berkata (Abban bin 'ayyasy) penuh rasa heran:"mengapa mayit muslim ini hanya diantarkan oleh empat orang saja, demi Allah aku akan iku menyaksikan jenazah ini".
Berkata (Abban bin 'ayyasy) : Aku mengikuti rombongan tersebut dan menghadiri pemakamannya.
Maka ketika selesai pemakaman, aku bertanya pada keempat orang pemikul jenazah: "Ada apa gerangan,sehingga hanya empat orang saja yang ikut hadir dalam pemakaman jenazah, dimana muslimin lainnya?

قالوا: استأجرتنا تلك المرأة لدفن هذا الرجل، فسلها ما لديها قال: فذهبت وتلمست الطريق وراءها حتى وصلت لبيتها، ثم تركتها وعدت لها بعد فترة ودخلت عليها، وقلت لها: أحسن الله عزاءك، لله ما أخذ وله ما أبقى، وكل شيء عنده بأجلٍ مُسَمَّى، ما خبرك وما خبر الجنازة التي دفنتموها في ذلك اليوم؟
 
Mereka (berempat) menjawab : Kami berempat khusus disewa oleh wanita ini untuk mengubur jenazah (laki-laki) ini. Kami tidak mengetahui persis mengapa demikian, maka untuk jelasnya bertanyalah pada wanita tersebut.
Setelah beres pemakaman itu aku membuntuti wanita tersebut hingga ke rumahnya, setelah aku tau rumahnya,aku meninggalkan tempat itu dan aku kembali kerumah wanita tersebut setelah selang beberapa masa. Aku datang bertamu dan menemui wanita tersebut.
Aku berkata pada wanita itu :"Semoga Allah membaguskan rasa berkabungmu,Allah mengambil milikNya dan menyisakan hal lain untukmu, karena setiap sesuatu telah Allah tetapkan ajalnya, Apa kabarmu serta bagaimana kabar jenazah (selama hidupnya) yang waktu itu kalian makamkan ?

قالت: إن هذا ابني، كان مُسِرفاً على نفسه، مرتكباً للموبقات والمعاصي والسيئات، كثير العقوق لي، ويوم حلّت به سكرات الموت، قال: يا أماه! أتريدين لي السعادة؟ قالت: إي والله! والأم والأب ينسى كل زلة من ولده في تلك اللحظات، 

Wanita itu bercerita : "Sebenarnya jenazah itu adalah anakku, ia nekat melakukan kemaksiatan dan keburukan agama, ia banyak durhaka kepadaku, hingga suatu hari ia dalam keadaan sakarotul maut".
Ia (anakku) dalam keadaan sakarotul maut berkata: "Wahai ibu, apakah engkau berharap aku bahagia?"
Aku menjawab: "DemiAllah iya anakku".
[seorang ibu,seorang ayah/orangtua, mampu melupakan kepedihan,sakit hatinya akibat ulah yang diperbuat seorang anak semasa jaya nya, terlebih si anak dalam keadaan sakarotul maut].

قال: فإذا أصبحت في السكرات الأخيرة فلقنيني شهادة أن لا إله إلا الله، ثم ضعي قدمك على خدي وقولي هذا جزاء من عصى الله، ثم ارفعي يديك إلى الله وقولي: اللهم إني أمسيت راضية عن ابني فارض عنه، ولا تخبرين أحداً بموتى فإنهم يعلمون عصياني ولن يشهدوا جنازتي

Sakarotul maut si anak ini berlangsung dalam beberapa hari, hingga suatu pagi ia sampai pada akhir sakaratnya,ia menyampaikan permintaan pada ibunya untuk dilaksanakan, dan ia pun berkata pada ibunya (wanita tsb) : "wahai ibu...tuntunlah aku untuk mengucapkan kalimah syahadat, kemudian letakkanlah kakimu di pipiku dan berkatalah "Inilah balasan orang yang durhaka pada Allah" setelah itu angkatlah kedua tanganmu ibu dan berdo'alah kepada Allah serta ucapkanlah "Ya Allah, Aku ridho atas anakku, aku mohon Engkau ridho padanya". Dan jangan kabarkan kematianku pada siapapun, karena mereka mengetahui bagaimana aku melakukan maksiyat, maka mereka tak akan sudi menghadiri jenazahku".

قال: ففعلتي؟ قالت: إي والله! لقد فعلت ما قال، قال: فما الخبر؟ فتبسمت وقالت: والله! رأيته البارحة في المنام وهو يقول: يا أماه! قدمت على رب رحيم كريم غير غضبان عليَّ ولا ساخط بدعوتك.

Si anak berpesan pada ibunya:"wahai ibu...lakukanlah permintaanku".
Wanita/ibu berkata : "DemiAllah, akan aku lakukan permohonanmu wahai anakku".
Abban bin 'ayyasy bertanya lagi: "Bagaimana kabar selanjutnya?".
Wanita/Ibu itu tersenyum dan berkata: "DemiAllah, tadi malam aku bermimpi tentang anakku, dan ia berkata padaku "wahai ibu...aku kembali datang pada Allah,Dzat yang maha penyayang,maha mulia dan Dia (Allah) menerima aku tanpa rasa marah dan benci, semuanya karena berkah do'amu padaku".

رضا الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين. هاهو شاب اسمه منازل

Ridho Allah dalam keridhoan kedua orang tua,dan kebencian Allah dalam kebencian keduanya.
Dialah seorang anak muda, putera dari seorang ibu yang sholihah , nama pemuda itu adalah MUNAZIL.

Wallohu a'lam

Selasa, 12 April 2016

Sebab Mi'roj-nya Nabi Muhammad SAW





Sumber : Durrotun Nashihin 117


وأمّا سبب المعراج فهو أنّ الأرض إفتخرت على السماء
فقالت الأرض أنا خير منك لأنّالله تعالى زيننى بالبلاد والبحار والأنهار والأشجار والجبال وغيرها

فقالت السماء أنا خير منك لأنا الشمس والقمر والكواكب والأفلاك والبروج والعرش والكسىّ والجنّة فىّ
وقالت الأرض أيضا فىّ بيت يزوره ويطوف به الأنبياء والمرسلون والعلماء والحكماء والكبراء والمؤمنون عامّة
وقالت السماء أيضا فىّ البيت المعمور يطوف به الملائكة السماوات وفىّ الجنّة التى هى مأوى أرواح الأنبياء والمرسلون والعلماء العاملين والحكماء والكبراء والصالحين
وقالت الأرض أيضا إنّ سيّد المرسلين وخاتم النبيّين وحبيب ربّ العالمين وأفضل الموجودات عليه أكمل التحيات وطن فىّ وأجرى شريعته علىّ
فلمّا سمعت السماء هذا عجزت وشكنت على الجواب وتوجّهت إلى الله تعالى فقالت
إلهى انت تجيب المضطر إذا دعاك وأنا عجزت عن جواب الأرض فأسألك أن تصعد محمّد إلىّ فأتشرّف به الأرض
فأجاب الله دعوتها واوحى الله تعالى إلى جبريل عليه الصلاة والسلام فى الليلة السابعة والعشرين من رجب
ثمّ قال الله تعالى : ياجبريل إِحْمَلْ إلىّ إسم محمّد صلى الله عليه وسلم فى هذه الأرض ، واذهب مع ميكائيل إلى الجنة وخذ برقا لمركوبات محمّد صلى الله عليه وسلم ، فذهب جبريل مع ميكائيل
فوصل فى رياض الجنّة إذ رآى جبريل و ميكائيل أربعين الف براق يرتعون
ورآى هما عليهم براقا منكسا رأسه يبكى وتسيل من عينيه الدموع
فقال جبريل مالك يا براق ؟
قال ياجبريل إنّى سمعت منذ أربعين الف سنة إسم محمّد فوقع فى قلبى محبة صاحب هذا الإسم وعشقته ، وبعد ذلك لم أجتج إلى طعام ولا شراب واحترقت بنار العشق
فقال جبريل أنا أوصلك بمعشوقك
ثم أسرجه وألجمه ثم ذهب مع ميكائيل بحمله إلى النبى صلى الله عليه وسلم

Adapun sebab mi'raj adalah bahwa antara langit dan bumi saling mengklaim menjadi paling mulia.
Bumi : Aku lebih baik darimu (langit), karena Allah telah menghiasiku dengan hamparan pulau,lautan,sungai sungai,pepohonan,pegunungan dan lain sebagainya

Langit : Aku lebih baik darimu (bumi), karena matahari,bulan,bintang,falaq,buruj,arsy,kursy dan syurga berada padaku

Bumi : Dan padaku ada baitullah (ka'bah) yang diziarahi dan digunakan melaksanakan ibadah thowaf oleh seluruh para nabi dan rosul,ulama,hukama,para pembesar dan orang orang beriman sekalian.

Langit : Dan padaku ada baitil ma'mur, yang digunakan thowaf oleh seluruh malaikat, dan padaku ada syurga yang menjadi tempat arwah para nabi dan rosul,ulama yang mengamalkan ilmunya,hukama,para pembesar dan para sholihin

Bumi : Sesungguhnya pemimpin para rosul dan penutup para nabi,kekasih robbil'alamin berada padaku, dan syari'atnya berjalan diatasku

Maka tetkala langit mendengar jawaban ini, ia diam dan tak mampu lagi menjawab bumi.
Kemudian langit mengadu kepada Allah SWT : Ya Allah, engkau maha megijabah hamba yang butuh ketika berdo'a, kini aku tak mampu menjawab bumi, maka aku mohon padaMu, "Naikkanlah nabi muhammad SAW padaku, sehingga aku bisa berbangga kepada bumi dengan mi'rajnya Nabi SAW

Maka Allah mengabulkan permintaan langit, dan memberikan wahyu kepada malaikat jibril as pada malam ke 27 rajab : "Wahai jibril,bawalah padaku Nabi Muhammad dari bumi, berangkatlah bersama mikail ke syurga, ambilah buroq untuk kendaraan Nabi Muhammad.

Maka berangkatlah malaikat jibril dan mikail ke syurga, dan ketika keduanya sampai di pertamanan syurga, keduanya melihat 40.000 buroq sedang memakan rumput syurga, namun jibril dan mikail melihat seekor buroq yang selalu menundukkan kepalanya, ia menangis hingga bercucuran air matanya.

Jibril bertanya : "Wahai buroq, ada apa denganmu?".
Buroq : "Wahai jibril, aku telah mendengar seorang hamba yang bernama "MUHAMMAD" selama 40.000 tahun, entah mengapa aku jatuh cinta dan merindukan pemilik nama ini. Dan semenjak itu,aku tak butuh makanan dan minuman karena aku telah terbakar api kerinduan".

Jibril : "Aku akan mempertemukan mu dengan orang yang engkau rindui". Kemudian malaikat jibril memasang pelana pada buroq tersebut, selanjutnya malaikat jibril dan mikail as membawanya untuk bertemu dengan Nabi Muhammad SAW.

ila akhiril qishoh

Senin, 04 April 2016

Sayyidina 'Ali dan Sayyidina Mu'awiyah rodhiyallohu 'anhumaa

Ahlu Sunah Netral Dan Tetap Mencintai Kedua

واول التشاجر الذى ورد *** إن حضت فيه واجتنب داء الحسد

Takwilkanlah (dengan cara berhusnu zhon) terhadap perselisihan diantara Sahabat bila engkau mengetahuinya, dan jauhkanlah sifat dengki kepada mereka

قوله واول التشاجر الذى ورد لما ذكر ان صحبه صلى الله عليه وسلم خير القرون. احتاج للجواب عما وقع بينهم من المنازعات الموهمة قد حافى حقهم مع انهم لا يصرون على عمد المعاصى وان لم يكونوا معصومين، وقد وقع تشاجر بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، وقد افترقت الصحابة ثلاث فرق : فرقة اجتهدت فظهر لها ان الحق مع علي فقاتلت معه. وفرقة اجتهدت فظهر لها ان الحق مع معاوية فقاتلت معه. وفرقة وقفت.
وقد قال العلماء : المصيب باجرين والمخطىء باجر، وقد شهد الله ورسوله لهم بالعدالة.
والمراد من تأويل ذلك ان يصرف الى محمل حسن لتحسين الظن بهم فلم يخرج واحد منهم عن العدالة بما وقع بينهم لانهم مجتهدون.
وقوله إن حضت فيه اى قدر انك حضت فيه فأوله ولا تنقص أحدا منهم، وانما قال المصنف ذلك لان الشخص ليس مأمورا بالحوض فيما جرى بينهم فإنه ليس من العقائد الدينية ولا من القواعد الكلامية وليس بما ينتفع به فى الدين بل ربما ضر فى اليقين فلا يباح الحوض فيه الا للرد على المتعصبين او للتعليم كتدريس الكتب التى تشتمل على الآثار المتعلقة بذلك.
واما العوام فلا يجوز لهم الحوض فيه لشدة جهلهم وعدم معرفتهم بالتأويل.
قوله واجتنب داء الحسد أى واترك وجوبا فى حوضك فيما شجر بينهم،داء هو الحسد
 
dan seterusnya ...

√ Tuhfatul Murid 'Ala Jauharoh Tauhid - Syaikhul Islam Al-Imam Al-'Alim Al-'Allaamah Syeikh Ibrohim Al-Baijuriy ra.
Hamisyi nya oleh Al-Allaamah Syeikh Ahmad Al-Ajhuriy ra [Halaman 88-89]
--------------------------------

"Apa saja yang berlaku diantara para Sahabat Nabi, mereka tetaplah Sahabat dari orang yang sangat mulia dan kita tidak ada hak untuk menurunkan derajat kemuliaan mereka. Kalau pun ada sesuatu yang berlaku diantara mereka (tentang perselisihan dan perbedaan), maka biarlah itu urusan mereka dengan Allah Swt. Dan kita harus berhusnu zhon kepada mereka."
Inilah Aqidah Ahlussunnah Waljamaah, kita wajib berbaik sangka kepada Sahabat. Mereka adalah orang mulia yang senantiasa setia berjuang bersama Nabi dalam dakwahnya. Mengikuti sunnah Nabi tidak akan sempurna tanpa mengikuti sunnah Sahabatnya, karena salah satu sunnah Nabi adalah amalan dan perintah agar kita berpegang erat pada sunnah Ashabnya, khususnya 4 orang khalifah setelahnya.

Hal senada disampaikan oleh Syekh Ibnu Ruslan dalam nazhom Matan Zubad :

وما جرى بين الصحابي نسكت * عنه واجر الاجتهاد نثبت

Apa yang berlaku diantara para Sahabat kita lebih baik diam dan menganggap itu adalah persoalan ijtihad (diantara mereka)

والله الموفق الى اقوام الطريق

Qonun Asasi Nahdlatul 'Ulama

  MUQODDIMAH_QONUN_ASASI_NU (Pendahuluan Fondasi Dasar Jam'iyyah NU)   Jam'iyyah Nahdhotul 'Ulama' mempunyai garis...