Minggu, 14 Desember 2014

EMPAT PULUH (40) MACAM SHOLAT SUNAH







الأربعين من النوافل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي فرض الصلاة على عباده, وأمرهم بإقامتها وحسن أدائها وعلق النجاح والفلاح بالخشوع فيها, وجعلها فرقانا بين الإيمان والكفر وناهية عن الفحشاء والمنكر([1]). والصّلاة والسّلام على سيدنا رسول الله ، وعلى آله وصحبه, ومن استنّ بسنته واهتدى بهديه.   أما بعد.
Empat Puluh Sholat Sunah
Dengan Nama Allah Dzat Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Segala puji bagi Allah SWT yang telah mewajibkan sholat kepada hamba-Nya, dan memerintahkan mereka agar melakukannya dengan sebaik-baiknya, dan menggantungkan keberhasilan dan keuntungan dengan menjalankan sholat dengan khusyu’, dan menjadikan sholat sebagai pembeda antara iman dan kufur, dan menjadikan sholat sebagai pencegah dari melakukan perbuatan yang keji dan munkar.
Sholawat dan salam sejahtera senantiasa terlimpahkan kepada Baginda Nabi Muhammad SAW beserta seluruh keluarga dan shahabatnya, serta kepada orang-orang yang mengikuti sunah-sunahnya dan mengikuti petunjuknya.i

Di Rangkum dari berbagai kitab fiqih Syafi'iyyah ,Diantaranya Kitab Nihayatu Al-Zein Dll

                                      (1)
صلاة سنة الوضوء
صلاة سنة الوضوء ركعتان,  وهي نافلة ذات السبب المتقدم. أَنْ تصلى  عَقِبَ وُضُوء في أي وقت إلا وقت الكراهة, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
1.    Sholat Sunah Wudlu
Sholat Sunnatul Wudlu’ adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sabab yang lebih dahulu. Caranya : Usai wudlu langsung sholat, di waktu kapanpun saja, kecuali pada waktu yang dimakruhkan. Bacaan suratnya bebas apa saja.
عن سيدنا عثمان رضي الله عنه قال: رأيْت النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم توضّأ ثم قال: من توضأ نحو وضوئِي هذا, ثم صلَّى ركعتين لا يحدث فيهما نفْسه غفر له ما تقدّم من ذنبه([7]).
Dari Sayyiduna Utsman RA berkata : Aku melihat Baginda Nabi SAW berwudlu, kemudian beliau bersabda : “Barang siapa yang berwudlu seperti wudluku ini, kemudian dia sholat dua rekaat. Saat sholat tidak memikirkan lainnya (benar-benar hudlur), niscaya diampuni dosa-dosanya yang terdahulu”.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا بلال رضي الله عنه عند صلاة الفجر:  يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي الجنة  قال : ما عملت عملا أرجى عندي : أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي([8]).
Baginda Rasulullah SAW bertanya kepada Sayyiduna Bilal RA di saat mau sholat fajr : “Wahai Bilal, ceritakan kepadaku, apa amalan yang sangat kamu harapkan selama kamu masuk Islam, karena aku telah mendengar suara pijakan kedua sandalmu di sorga ?” Sayyiduna Bilal RA menjawab : Wahai Baginda Rasulullah SAW, sesungguhnya amalan yang paling aku harapkan adalah setiap aku bersuci/berwudlu baik malam ataupun siang tentu aku sholat denganya.   
 (2)
  صلاة سنة بعد الاذن
صلاة سنة بعد الأذان ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتقدم. ان تصلى بعد الاذان, ينوي بهما سنة الأذان. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور([9]).
2. Sholat Sunah Sesudah Adzan
Sholat sunah sesudah Adzan adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab yang telah ada sebelumnya. . Dilakukan sesudah adzan dengan niat Sunnatul adzan. Bacaan suratnya bebas apa saja.
(3)
صلاة سنة قبلية الظهر
صلاة سنة قبلية الظهر أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز الجمع بتشهد أو بتشهدين, والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
3. Sholat Sunah Qobliyah Dhuhur
Sholat sunah Qobliyah Dhuhur (sebelum sholat dhuhur) empat rekaat. Paling sedikit dua rekaat. Yang dua rekaat Sunnah Muakkadah (Sunah yang sangat dianjurkan) dan yang dua rekaat Sunnah Ghoiru Muakkadah (Sunnah yang sekedar dianjurkan). Yang lebih utama sholat dua rekaat salam kemudian dua rekaat lagi. Bacaan suratnya bebas apa saja. 
(4)
صلاة سنة بعدية الظهر
صلاة سنة بعدية الظهر أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز الجمع بتشهد أو بتشهدين. والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين.  ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم:  من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار([10]) .
4. Sholat Sunah Ba'diyah Dhuhur
Sholat sunah Ba'diyah Dhuhur (sesudah sholat dhuhur) empat rekaat, dan paling sedikitnya dua rekaat. Yang dua rekaat Sunnah Muakkadah dan yang dua rekaat lagi Sunnah Ghoiru Muakkadah. Boleh dilakukan 4 rekaat sekaligus dengan satu salam atau dua salam. Yang lebih utama dilakukan dua rekaat salam kemudian dua rekaat lagi. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW Bersabda : "Barang siapa yang selalu melakukan sholat sunah empat rekaat sebelum dhuhur dan empat rekaat sesudahnya maka Allah SWT selamatkan dia dari neraka."
(5)
صلاة سنة قبلية العصر
صلاة سنة قبلية العصر أربع ركعات أقلها ركعتان, وهن غير مؤكدة. ويجوز الجمع بتشهد أو بتشهدين, والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله إمرءا صلى قبل العصر أربع([11]).
5. Sholat Sunah Qobliyah Ashar
Sholat sunah Qobliyyah 'Ashar (sebelum sholat Ashar) empat rekaat, dan paling sedikitnya dua rekaat. Semuanya adalah Sunnah Ghoiru Muakkadah. Boleh dilakukan 4 rekaat sekaligus dengan satu salam atau dua salam. Yang lebih utama dilakukan dua rekaat salam kemudian dua rekaat lagi. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Semoga Allah SWT menyayangi hamba yang mau sholat empat rekaat sebelum sholat Ashar.
 (6)
صلاة سنة قبلية المغرب
صلاة سنة قبلية المغرب ركعتان. وهما غير مؤكدة, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
6. Sholat Sunah Qobliyah Maghrib
Sholat sunah Qobliyah Maghrib (sebelum Maghrib) dua rekaat adalah Ghoiru mu'akkadah. Bacaan suratnya bebas apa saja.
(7)
صلاة سنة بعدية المغريب
صلاة سنة بعدية المغرب ركعتان. وهما مؤكدة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين([12]).
7. Sholat Sunah Ba'diyah Maghrib
Sholat sunah Ba'diyah Maghrib (sesudah Maghrib) dua rekaat adalah Ghoiru mu'akkadah. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW bersabda : " Barang siapa sholat sunah dua rekaat sesudah sholat Maghrib sebelum dia berbicara maka dicatat pahalanya (sholat dua rekaat tersebut) di 'Illiyyiin (tempat yang tinggi di sorga)".
(8)
صلاة سنة الاوابين
صلاة سنة الأوابين أقلها ركعتان وأوسطها ست ركعة وأكثرها عشرون ركعة. وهي نافلة ذات وقت. ووقتها بعد صلاة المغرب إلى مغيب الشفق الأحمر([13]). ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  من صلى ست ركعات بين المغرب والعشاء, كتبت له عبادة اثنتَي عشرة سنة([14]).
8. Sholat Sunah Awwaabiin
Sholat sunah Awwabiin. Paling sedikitnya dua rekaat. Yang sedang enam rekaat. Dan paling banyak dua puluh rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai waktu. Waktunya sesudah melakukan sholat Maghrib sampai terbenamnya mega merah. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Barang siapa sholat sunah enam rekaat antara sholat Maghrib dengan sholat 'Isya' maka dicatat untuknya pahala ibadah dua belas tahun".
(9)
صلاة سنة لحفظ الايمان
صلاة سنة لحفظ الإيمان ركعتان, وهما نافلة ذات السبب المتأخر. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ النووي البنتاني: أن تصلى بعد المغريب, يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة القدر مرة, وسورة الإخلاص ستا, والمعوذتين مرة, ويقول في السجود اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ دِيْنِي وَإِيْمَانِي فَاحْفَظْهُمَا عَلَيَّ فِي حَيَاتِي وَعِنْدَ مَمَاتِي وَبَعْدَ وَفَاتِي.
ويقول بعد السلام: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ([15]).
9. Sholat Sunah Hifdhil Iman
Sholat sunah Hifdhil Iman (untuk menjaga iman) adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang sababnya mutaakhir (akhir darinya). Boleh membaca surat apa saja.
Imam Nawawi Al-Bantani berkata : Caranya engkau sholat sesudah sholat Maghrib. Setiap rekaat sesudah Al-Fatihah membaca Surat Al-Qodar satu kali, Surat Al-Ikhlash enam kali, Surat Al-Falaq satu kali, Surat An-Naas satu kali. Kemudia dalam sujud berdo'a
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ دِيْنِي وَإِيْمَانِي فَاحْفَظْهُمَا عَلَيَّ فِي حَيَاتِي وَعِنْدَ مَمَاتِي وَبَعْدَ وَفَاتِي.
Ya Allah, aku titipkan kepada-Mu agamaku dan imanku. Maka jagalah keduanya untukku selama hidupku, ketika meninggalku dan sesudah meninggalku.
Dan sesudah salam mengucapkan
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ
Maha Suci Allah SWT dengan segala puji bagi-Nya, Maha Suci Allah SWT Dzat Yang Maha Agung.
 (10)
صلاة سنة الرضا
صلاة سنة الرضا ركعتان, وهي نافلة ذات سبب المتأخر.  وأن تصلى قبل قبلية العشاء. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال السيد عبد الله بن علوي الحداد: يروى أنه من صلاها بات وربه عنه راض يصلي ركعتين بنية الرضا يقرأ في كل ركعة منها بعد الفاتحة أية الكرسي مرة والاخلاص ثلاثا.
ويروى ايضا انها لجلب كل خير ودفع كل ضير([16]).
10. Sholat Sunah Ridlo
Sholat Sunah Ridlo ada dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang sebabnya mutaakhir. Yaitu sholat sebelum sholat qobliyah Isya'. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Al-habib Abdullah bin Alawiy Al-Haddad berkata : Telah diriwayatkan bahwa barang siapa yang melakukannya maka semalaman dia dalam keadaan diridloi Allah SWT. Caranya, sholat dua rekaat dengan niat Sholat Sunah Ridlo. Setiap rekaat sesudah Al-Fatihah membaca Ayat Kursiy satu kali dan Surat Al-Ikhlash tiga kali.
Diriwayatkan pula bahwa sholat tersebut untuk mendatangkan segala kebaikan dan menolak segala kejelekan
 (11)
صلاة سنة قبلية العشاء
صلاة سنة قبلية العشاء ركعتان. وهما غير مؤكدة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
11. Sholat Sunah Qobliyah Isya'
Sholat Sunah Qobliyah Isya' ada dua rekaat. Merupakan sholat sunah Ghoiru Muakkadah. Bacaan suratnya bebas apa saja.
(12)
صلاة سنة بعدية العشاء
صلاة سنة بعدية العشاء أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز الجمع بتشهد أو بتشهدين. والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتن. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه أربع بعد العشاء كمثلهن من ليلة القدر([17]).
12. Sholat Sunah Ba'diyah Isya'
Sholat Sunah Ba'diyah Isya' ada empat rekaat. Paling sedikitnya dua rekaat. Yang dua rekaat Sunah Mu'akkadah yang dua lainnya Sunah Ghoiru Mu'akkadah. Boleh dilakukan 4 rekaat sekaligus dengan satu salam atau dua salam. Yang lebih utama dilakukan dua rekaat salam kemudian dua rekaat lagi. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Sholat sunah empat rekaat sesudah sholat Isya' adalah seperti sholat empat rekaat pada malam Lailatul Qodar".
 (13)
صلاة سنة الوتر
صلاة سنة الوتر, أقلها ركعة, وأدنى الكمال ثلاث ركعات, وأكثرها إحدى عشرة ركعة, وهي مؤكدة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
والأفضل إذا أراد أن تصلى ثلاث ركعات, (ركعتين ثم ركعة). والأفضل أن يقرأ ما ورد في الحديث: سئلت سيدتنا عائشة رضي الله عنها, بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم, قالت: كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى, وفي الثانية بقل يآ أيها الكافرون, وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين([18]).
قال الشيخ النووي البنتاني: إن صلى زيادة على الثلاث, قرأ في الأولى من كل الركعتين سورة القدر, وفي الثانية سورة الكافرون.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال: سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُوسِ (ثلاث مرات).
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اَللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِن سُخْطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ (أي أستجير بك من غضبك) لاَ أُحْصِي ثنَاءً عَلَيْكَ أَنتَ كَمَا أَثنيْتَ عَلَى نَفْسِكَ([19])
وفي خبر: إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم (وهي الوتر) فجعلها لكم من العشاء إلى طلوع الفجر.([20])
13. Sholat Sunah Witir
Sholat Sunah Witir. Paling sedikitnya satu rekaat. Kesempurnaan minimal tiga rekaat. Paling banyaknya sebelas rekaat. Merupakan kesunahan yang Mu'akkad (sangat dianjurkan). Bacaan suratnya bebas apa saja.
Yang utama, jika mau melakukan tiga rekaat hendaknya melakukan dua rekaat kemudian satu rekaat. Yang lebih utama membaca surat sebagaimana diterangkan dalam hadis.
Sayyidah Aisyah RA ditanya tentang surat apa yang dibaca oleh Baginda Rasulullah SAW dalam Sholat Witirnya ? Maka beliau menjawab : "Bahwa Rasulullah SAW dalam rekaat pertama membaca Surat Sabbihisma Robbikal A'laa (Al-A'laa), dalam rekaat kedua membaca Surat Qul Yaa Ayyuhal Kaafiruun (Al-Kaafiruun), dan dalam rekaat yang ketiga membaca Surat Al-Ikhlash dan Al-Mu'awwidzatain".
Syaikh Nawawi Al-Bantaniy berkata : "Jika lebih dari tiga rekaat, maka pada setiap rekaat pertama membaca Surat Al-Qodar dan pada setiap rekaat kedua membaca Surat Al-Kaafiruun".
Baginda Rasulullah setiap selasaii salam dalam Sholat Witir, beliau membaca wirid ini tiga kali:
سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ
"Maha Suci Allah Dzat Yang Maha Merajai Dzat Yang Maha Suci".
Dan sesungguhnya Baginda Rasulullah SAW setelah akhir dari Sholat Witirnya, beliau membaca do'a ini :
اَللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِن سُخْطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثنَاءً عَلَيْكَ أَنتَ كَمَا أَثنيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
"Ya Allah , sesungguhnya aku berlindung kepada keridloan-Mu dari kemurkaan-Mu, dan aku berlindung kepada keselamatan dari-Mu dari siksaan-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari Murka-Mu. Ya Allah, sungguh aku tidak bisa memuji-Mu sebagaimana mestinya yang Engkau puji kepada Dzat-Mu".
Disebutkan dalam hadis : "Sesungguhnya Allah SWT menganugerahkan kepada kalian sholat yang sangat utama bagi kalian melebihi pahala menyedekahkan hewan/kendaraan yang paling bagus, (yaitu Sholat Witir), maka Allah SWT menjadikan waktunya bagi kalian mulai sesudah Isya' sampai terbitnya fajar"
 (14)
صلاة سنة قيام الليل
صلاة  سنة قيام الليل,  أقلها  ركعتان وأكثرها بلا حد, وهي المؤكدة. الأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. وإذا صلى بعد نوم تسمى تهجدا([21]). ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل, فإنه دأب الصالحين قبلكم, وقربة لكم إلى ربكم, ومكفرة للسيآت([22]).
14. Sholat Sunah Qiyamul Lail
Sholat Sunah Qiyamul Lail, paling sedikit dua rekaat. Paling banyaknya tak terbatas. Merupakan sholat Sunat Mu'akkad. Yang paling utama dilakukan dengan setiap dua rekaat salam. Apabila melakukannya sesudah tidur, dinamakan Sholat Tahajjud. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Lakukanlah selalu oleh kalian sholat Qiyamul Lail, karena itu kebiasaan orang-orang sholihin sebelum kalian, dan merupakan amalan untuk mendekatkan diri pada Allah SWT, serta melebur dosa-dosa kalian".
(15)
صلاة سنة الفجر
صلاة سنة الفجر ركعتان وهما راتبة مؤكدة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور. والافضل أن يقرأ ما ورد في الحديث:
عن سيدتنا عائشة رضي الله عنها: نعم السورتان هما تقرآن في الركعتين قبل الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد.([23])
وقال الغزالي في كتاب وسائل الحاجات بلغنا عن غير واحد من الصالحين من أرباب القلوب  أن من قرأ في ركعتي الفجر ألم نشرح  وألم تر قصرت عنه يد كل عدو ولم يجعل لهم عليه سبيلا ([24]).
عن سيدتنا عائشة رضي الله عنها : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدّ تعاهدا منه على ركعتي الفجر.
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ركعتا الْفَجْر خير مِن الدنيا وما فيها.
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب([25])( تائبين )
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم  يقرأ بعد صلاة سنة الفجر. اَللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَمُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَعُوذ ُ بِكَ مِنَ النَّارِ. (ثلاث مرات)([26]).
15. Sholat sunah Fajar
Sholat Sunah Fajar dua rekaat. Merupakan sholat Sunat Rowatib yang Mu'akkad. Bacaan suratnya bebas apa saja. Yang paling utama membaca surat sebagaimana yang diterangkan dalam hadis.
Dari sayyidah Aisyah RA bahwa : "Sebaik-baiknya surat yang dibaca pada dua rekaat sebelum fajar adalah Qul Yaa Ayyuhal Kafiruun dan Qul Huwallaahu Ahad".
Imam Ghozali dalam Kitab Wasa'ilul Haajaat menyebutkan: "Telah sampai kepada kami dari banyak kaum sholihin ahlul ma'rifat bahwa barang siapa yang dalam sholat sunah fajar membaca Surat Alam Nasyroh dan Alam taro, maka tiada musuh yang bisa mencelakainya"
Dari Sayyidah Aisyah RA : "Sesungguhnya Baginda Nabi SAW tiada lebih memperhatikan sholat sunah melebihi sholat sunah fajar".
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Dua rekaat sholat sunah fajar lebih utama dari dunia dan segala isinya"
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Tiada yang melanggengkan sholat sunah fajar kecuali orang-orang yang senantiasa kembali /bertaubat kepada Allah SWT".
Baginda Rasulullah SAW setiap usai melakukan sholat sunah fajar membaca doa ini tiga kali:
اَللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَمُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَعُوذ ُ بِكَ مِنَ النَّارِ
"Ya Allah, Tuhannya Malaikat Jibril, Malaikt Mikail, Nabi Muhammad SAW, aku berlindung kepada-Mu dari neraka"
(16)
صلاة سنة الاشراق
صلاة سنة الإشراق أربع ركعات واقلها ركعتان وهي نافلة ذات الوقت. وأول وقت صلاة الاشراق هو أن ترتفع الشمس قدر رمح, وآخر وقتها ما بين الاشراق وزوال الشمس اي ربع النهار. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ عبد الرحمن البسطمى: اذا أراد ان يصلى أربع ركعات يقرأ فى الركعة الاولى سورة والشمس وضحاها, وفى الثانية والليل اذا يغشى, وفى الثالثة والضحى, وفى الرابعة ألم نشرح.([27])
قال الشيخ النووي البنتاني: واذا اراد ان يصلي ركعتين يقرأ في الأولى سورة والضحى,  وفي الثانية ألم نشرح. 
دعاء بعد صلاة الإشراق للشيخ النواوي البنتاني:
اَللَّهُمَّ يَا نُورَ النُّورِ بِالطُّور ِوَكِتاَبٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيتِ الْمَعْمُورِ. أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي نُورًا, أَسْتَهْدِي بِهِ إِلَيْكَ وَأَدُلُ بِهِ عَلَيْكَ, وَيَصْحِبُنِي فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ اْلاِنْتِقَالِ مِنْ ظُلاَمِ مِشْكَاتِي. وَأَسْأَلُكَ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا أَنْ تَجْعَلَ شَمْسَ مَعْرِفَتِكَ مُشْرِقَةً بِي لاَ يَحْجُبُهَا غَيْمُ اْلأَوْهَامِ وَلاَ يَعْتَرِيهَا كُسُوفُ قَمَرِ الْوَاحِدِيَةِ عِنْدَ التَّمَامِ, بَلْ أَدِمْ لَهَا اْلإِشْرَاقَ وَالظُّهُورَ عَلَى مَمَرِّ اْلأَيَّامِ وَالدُّهُورِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِإِخْوَانِنَا فِي اللهِ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أَجْمَعِينَ. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ. وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الِعَالَمِينَ.([28])
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ألا ادلكم على قوم افضل غنيمة واسرع رجعة الذين شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى تطلع الشمس ثم يصلون ركعتين ثم يرجعون الى اهاليهم وهى صلاة الاشراق وهو اول وقت الضحى وذلك بعد ان تطلع الشمس ويصلى ركعتين كانت كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ألا ادلكم على ساعة من ساعات الجنة الظل فيها ممدود والرزق فيها مقسوم والرحمة فيها مبسوطة والدعاء مستجاب قالوا بلى يا رسول الله قال ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس([29]).
16. Sholat Sunah Isyroq
Sholat Sunah Isyroq empat rekaat. Paling sedikitnya dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai waktu. Waktu mulai sholat Isyroq adalah saat matahari sudah naik sekedar satu tombak, dan akhirnya adalah pertengahan antara mulai Isyroq dengan zawal (bergesernya) matahari (yakni seperempatnya siang / kurang lebih jam 9)
Syaikh Abdur Rahman Al-Busthomi berkata : "Jika ingin melakukannya empat rekaat, maka pada rekaat pertama membaca Surat Wasy-Syami Wa Dluhaaha, pada rekaat kedua membaca Surat Wal laili Idzaa Yaghsyaa, pada rekaat ketiga membaca Surat Wadl-Dluhaa, dan pada rekaat keempat membaca Surat Alam Nasyroh".
Syaikh Nawawi Al-Bantani berkata : "Jika ingin melakukannya dua rekaat, maka pada rekaat pertama membaca Surat Wadl-Dluhaa, dan pada rekaat kedua membaca Surat Alam Nasyroh".
Do'a Sesudah Sholat Sunah Isyroq Dari Syaikh Nawawi Al-Bantani:
اَللَّهُمَّ يَا نُورَ النُّورِ بِالطُّور ِوَكِتاَبٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيتِ الْمَعْمُورِ. أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي نُورًا, أَسْتَهْدِي بِهِ إِلَيْكَ وَأَدُلُ بِهِ عَلَيْكَ, وَيَصْحِبُنِي فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ اْلاِنْتِقَالِ مِنْ ظُلاَمِ مِشْكَاتِي. وَأَسْأَلُكَ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا أَنْ تَجْعَلَ شَمْسَ مَعْرِفَتِكَ مُشْرِقَةً بِي لاَ يَحْجُبُهَا غَيْمُ اْلأَوْهَامِ وَلاَ يَعْتَرِيهَا كُسُوفُ قَمَرِ الْوَاحِدِيَةِ عِنْدَ التَّمَامِ, بَلْ أَدِمْ لَهَا اْلإِشْرَاقَ وَالظُّهُورَ عَلَى مَمَرِّ اْلأَيَّامِ وَالدُّهُورِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِإِخْوَانِنَا فِي اللهِ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أَجْمَعِينَ. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ. وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الِعَالَمِينَ
Ya Allah, Wahai Nur atas segala nur. (Aku memohon kepada-Mu demi Firman-Mu) Demi gunung (Sinai). Dan Demi Kitab yang ditulis. Pada lembaran yang terbuka. Dan Demi Baitul Ma'mur. Aku memohon kepada-Mu, limpahkanlah "nur" kepadaku yang bisa aku gunakan untuk mendapati petunjuk dan dalil kepada-Mu, dan senantiasa menemaniku salam hidupku, dan sesudah berpindahku dari kegelapan lenteraku. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu (demi Firman-Mu) Demi matahari dan sinarnya pada pagi hari. Dan demi jiwa serta penyempurnaannya. Hendaknya Engkau jadikan matahari ma'rifat-Mu selalu bersinar padaku. Tidak tertutupi oleh mendung keraguan. Dan tidak terkena gerhana purnama Wahidiyyah saat sempurnanya. Namun kekalkanlah sinarnya dan nampak jelasnya selama beredarnya waktu dan bulan. Ya Allah, ampunilah kami, orang-orang tua kami, saudara-saudara kami seagama, yang hidup maupun yang sudah meninggal, semuanya ya Allah. Dan limpahkanlah pula Ya allah, rohmat ta'dhim-Mu kepada junjungan kami Baginda Nabi Muhammad SAW, pamungkasnya para Nabi dan Rasul. Dan segala puji hanya milik Allah SWT Tuhan alam semesta. 
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Maukah kalian aku tunjukkan pada suatu kaum yang paling utama mendapati ghonimah dan lebih cepat pulangnya. Yaitu mereka yang melaksanakan sholat shubuh kemudian duduk berdzikir kepada Allah SWT sampai terbitnya matahari, kemudian sholat dua rekaat, kemudian pulang kepada keluarganya. Itulah Sholat Sunah Isyroq pada permulaan waktu dluha, dan itu sesudah terbitnya matahari kemudian sholat dua rekaat, maka pahalanya seperti pahala haji dan umroh yang sangat sangat sempurna sekali".
Baginda Rasulullah SAW bersabda: "Maukah kalian aku tunjukkan waktu diantara waktu-waktu sorga. Dimana bayangan saat itu dibentangkan, rizqi dibagikan, rahmat dilimpahkan dan doa dikabulkan". Para shahabat berkata : " Mau ya Rasulullah". Baginda Nabi SAW bersabda : "Yaitu waktu antara terbitnya fajar hingga terbitnya matahari".
(17)
صلاة سنة الاستخارة
صلاة سنة الاستخارة ركعتان, وهي سنة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة, , لكن الأولى أن يفعلها بعد صلاة الإشراق وقبل صلاة الضحى.ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الامام النووي رضي الله عنه: يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : قل يا أيّها الكافرون، وفي الثانية : قل هو الله أحد.
17. Sholat Sunah Istikhoroh
Sholat Sunah istikhoroh dua rekaat. Merupakan sholat yang sababnya mutaakhir. Yaitu melakukan sholat di waktu kapan saja selain waktu karohah. Namun yang lebih utama dilakukan sesudah sholat sunah Isyroq dan sebelum sholat Dluha. Bacaan suratnya bebas apa saja.
Imam Nawawi Al-Bantani berkata : "Pada rekaat pertama sesudah Al-Fatihah membaca Qul Yaa Ayyuhal Kaafiruun, dan pada rekaat kedua membaca Qul Huwallaahu Ahad".
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها  يقول: إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ :
Baginda Nabi SAW mengajarkan kami sholat sunah istikhoroh untuk segala urusan.  Beliau bersabda : "Jika kalian menghadapi berbagai urusan (ingin terselesaikan dengan baik) maka hendaklah sholat sunah dua rekaat, kemudian berdo'alah :
اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، عاجلِه وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
Ya Allah dengan ilmu pengetahuan-MU aku memohon untuk dipilihkan yang terbaik, dan dengan kekuasaan-Mu aku memohon kemampuan untuk bisa melakukannya, dan dengan agungnya anugerah-Mu aku hanya memohon kepada-Mu, sesungguhnya Engkau Maha kuasa (atas segala apa saja yang Engkau kehendaki) sedangkan  aku tidak mempunyai daya upaya, dan sesungguhnya Engkau Maha Tahu (segalanya yang baik dan yang buruk)  sedangkan aku tidak mengetahuinnya, sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala sesuatu yang ghoib.
Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui urusanku ini………..  seandainya urusanku ini baik bagiku di dalam urusan agamaku, dan dalam urusan duniaku, dan baik pula akibatnya pada masa sekarang dan masa nanti, maka tolong takdirkanlah padaku, dan mudahkanlah aku untuk mendapatinya.
Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui urusanku ini………..  seandainya urusanku ini tidak baik bagi agamaku, maupun duniaku,  dan tidak baik pula akibatnya pada masa sekarang dan masa nanti ,  maka jauhkanlah aku darinya dan jauhkan hal itu dariku. Dan takdirkanlah untukku yang terbaik kapan saja dan dimana saja aku berada kemudian aku merasa ridlo dan puas dengan ketentuanmu. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
، قال : ويُسمِّي حاجَتَهُ([30]).
Baginda Nabi SAW bersabda: kemudian dia menyebutkan apa hajatnya.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما خاب من استخار, ولا ندم من استشار, ولا عال من اقتصد.([31])
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سعادة ابن آدم كثرة استخارة الله تعالى, ورضاه بما رضي الله له، ومن شقاوته ترك استخارة الله تعالى وسخطه بما قضى الله([32]).
قال بعض الحكماء: من أعطي أربعا لم يمنع أربعا, من أعطي الشكر لم يمنع المزيد, ومن أعطي التوبة لم يمـنع القبول, ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخير, ومن أعطي المشورة لم يمنع الصواب([33]).
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Tiada merugi orang yang mau sholat istikhoroh, tiada menyesal orang yang mau musyawarah, dan tak akan kekurangan orang yang hemat".
Baginda Rasulullah SAW bersabda : "Termasuk keberuntungan seseorang adalah memperbanyaki istikhoroh kepada Allah SWT dan ridlo atas segala sesuatu yang Allah SWT ridlo untuknya. Dan termasuk kecelakaan seseorang adalah tidak mau istikhoroh kepada Allah SWT dan tidak ridlo atas segala sesuatu yang telah Allah taqdirkan padanya".
Sebagian ahli hikmah berkata : "Barang siapa yang dianugerahi empat perkara maka tak terhalang dari empat perkala. Barang siapa yang dianugerahi bisa bersyukur maka tiada penghalang baginya untuk mendapati tambahan nikmat. Barang siapa yang dianugerahi bisa bertaubat maka tiada penghalang baginya untuk diterima taubatnya. Barang siapa yang dianugerahi bisa sholat istikhoroh maka tiada penghalang baginya untuk mendapati kebaikan. Barang siapa yang dianugerahi bisa bermusyawarah maka tiada penghalang baginya untuk mendapati kebenaran.
وإذا أراد أن يصلي صلاة الاستخارة المطلقة, فليقرأ هذا الدعاء:
Jika mau melakukan sholat sunah istikhoroh mutlaq, maka hendaknya sesudah sholat membaca doa ini :
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ, فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.
Ya Allah dengan ilmu pengetahuan-MU aku memohon untuk dipilihkan yang terbaik, dan dengan kekuasaan-Mu aku memohon kemampuan untuk bisa melakukannya, dan dengan agungnya anugerah-Mu aku hanya memohon kepada-Mu, sesungguhnya Engkau Maha kuasa (atas segala apa saja yang Engkau kehendaki) sedangkan  aku tidak mempunyai daya upaya, dan sesungguhnya Engkau Maha Tahu (segalanya yang baik dan yang buruk)  sedangkan aku tidak mengetahuinnya, sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala sesuatu yang ghoib.
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ جَمِيعَ مَا أَتَحَرَّكُ فِيهِ أَوْ أَسْكُنُ فِي حَقِّي وَفِي حَقِّ غَيْرِيْ, وَجَمِيعَ مَا يَتَحَرَّكُ فِيهِ غَيْرِيَ أَوْ يَسْكُنُ فِي حَقِّي وَفِي حَقِّ أَهْلِي وَوَلَدِيْ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينِي مِنْ سَاعَتِي هَذِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْيَوْمِ اْلآخِرِ, خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ فَاقْدِرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala apa saja yang aku akan bergerak ataupun diam yang berkaitan dengan diriku dan berkaitan dengan orang lain , dan juga Engkau Maha Mengetahui segala apa saja yang mereka akan bergerak ataupun diam yang berkaitan dengan diriku dan berkaitan dengan  istri dan anakku juga berkaitan dengan orang yang menjadi tanggung jawabku dari saat ini hingga waktu yang sama pada esok hari. Seandainya hal itubaik bagiku di dalam urusan agamaku, dan dalam urusan duniaku, dan baik pula akibatnya pada masa sekarang dan masa nanti, maka tolong takdirkanlah padaku dan mudahkanlah aku untuk mendapatinya, wahai Dzat Yang Maha Belas kasih sayang dari siapapun.
وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ جَمِيعَ مَا أَتَحَرَّكُ فِيهِ أَوْ أَسْكُنُ, فِي حَقِّي وَفِي حَقِّ غَيْرِي, وَجَمِيعِ مَا يَتَحَرَّكُ فِيهِ غَيْرِيِ أَوْ يَسْكُنُ, فِي حَقِّي وَحَقِّ أَهْلِي وَوَلِدِي وَمَا مَلَكَتْ يَمِينِي, مِنْ سَاعَتِي هَذِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْيَوْمِ اْلآخِرِ, شَرُّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي, وَعَاجِلِهِ وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ, حَيْثُ كُنْتُ وَتَوَلَّ بِلُطْفِكَ أَمْرِي دُنْيَا وَأُخْرَى,   إِنَّكَ  عَلَى كُلِّ  شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ([34]).
Dan sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala apa saja yang aku akan bergerak ataupun diam yang berkaitan dengan diriku dan berkaitan dengan orang lain , dan juga Engkau Maha Mengetahui segala apa saja yang mereka  bergerak ataupun diam yang berkaitan dengan diriku dan berkaitan dengan  istri dan anakku juga berkaitan dengan orang yang menjadi tanggung jawabku dari saat ini hingga waktu yang sama pada esok hari, seandainya itu semua tidak baik bagi agamaku, maupun duniaku,  dan tidak baik pula akibatnya pada masa sekarang dan masa nanti ,  maka jauhkanlah aku darinya dan jauhkan hal itu dariku. Dan takdirkanlah untukku yang terbaik kapan saja dan dimana saja aku berada , dan servislah segala urusan dunia dan akhiratku dengan kelembutan Kasih Sayang-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha kuasa atas segala sesuatu.
Semoga Allah SWT mencurahkan rahmat ta'dzim dan salam sejahtera-Nya kepada junjungan kita Baginda Nabi Muhammad SAW dan kepada semua keluarganya beserta seluruh sahabatnya,
 (18)
صلاة سنة الضحى
صلاة سنة الضحى أقلها ركعتان, وأفضلها ثمان ركعات, وأكثرها اثنتا عشرة ركعة. وهي نافلة مؤكدة. والافضل ان تصلى ركعتين ركعتين. ووقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال, والافضل فعلها عند مضي ربع النهار. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
والأفضل أن يقرأ ما ورد في الحديث: أخرج البيهقي عن عقبة قال:  أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم, أن نُصلي ركعتي الضحى بسورتيهما بالشمس وضحاها, والضحى([35]). 
18. Sholat Sunah Dluha
Sholat sunah dluha termasuk sholat sunah yang muakkadah(di kukuhkan),adapun sedikitnya yaitu dua rokaat dan banyaknya 12 rokaat,dan yang lebih utama di kerjakan dua rokaat satu kali salam.
Adapun waktunya mulai dari 10 menit terbitnya matahari  sampai istwa’ (menjelang dhuhur).
Dan lebih utama jika di kerjakan  ¼ nya hari (-+ jam 9 ), dan di perbolehkan membaca surat apa saja setelah fatihah .
Adapun yang lebih utama yaitu sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits Baginda Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan Al Imam Al Baihaqi dari Sahabat ‘Uqbah berkata:
“Bahwa Baginda Nabi SAW memrintah kami agar dalam mengerjakan sholat dluha dengan membaca surat As Syamsi dan AL Dluha”.
قال السيد أبو بكر شطا: يقرأ  في باقي الركعات الكافرون في الأولى, والإخلاص في الثانية.
وإذا فرغ من صلاتها يدعو بهذا الدعاء:
اَللَّهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاؤُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدَرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَإِنْ كَانَ فِي اْلأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَيَسِّرْهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.([36]) 
Assayid Abu Bakar syatho berkata:
Rekaat selanjutnya membaca surat Al-Kafirun dan surat Al-Ikhlas.
Setelah usai membaca do’a:
Ya Allah, sesungguhnya waktu dluha adalah waktu dluha-Mu,keagungan adalah keagungan-Mu, kebagusan adalah kebagusan-Mu,kekuatan adalah kekuatan-Mu,kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan penjagaan adalah penjagaan-Mu.
Ya Allah, apabila rizqiku di atas langit maka turunkanlah,bila di dalam bumi maka keluarkanlah,
bila sulit maka mudahkanlah, bila haram maka sucikanlah,dan bila jauh maka dekatkanlah dengan berkat waktu dluhaMU, keagunganMU, keindahanMU, kekuatanMU dan kekuasaanMU,
limpahkanlah kepadaku segala yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hambaMU yang sholeh.”
قال السيد عبد الرحمن باعلوي,  ينبغي أن يقرأ بعد صلاة الضحى: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَصْبَحَ عَبْدُكَ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَلَمْ أَكُ شَيْئاً، أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي فَإِنَّهُ قَدْ أَرْهَقْتَنِي ذُنُوبِي وَأَحَاطَتْ بِي، إِلاَّ أَنْ تَغْفِرْهَا لِي فَاغْفِرْهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ،
فَإِنَّهُ مَرْجُوُّ اْلإِجَابَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.([37])
Assayid Abdurrohman Ba’alawy berkata:
Sebaiknya sesudah sholat dluha membaca do’a:
Ya Allah,Ya Tuhanku ,aku memohon ampun kepadaMu ,dan bertobat kepadaMu ,sesunnguhnya Engkau Maha Menerima taubat dan Maha Belas kasih sayang.
Ya Allah,segala puji bagiMu, aku mulai hari ini dengan menetapi atas janji kepada-Mu, Engkaulah Dzat yang telah menciptakanku dan aku sebelumnya tidak ada, aku memohon ampunan kepadaMu atas dosaku, maka sungguh dosa-dosaku telah meliputi diriku, maka aku mohon Engkau mengampuni dosa-dosaku, maka ampunilah Ya Allah, wahai Dzat Yang Maha Belas kasih sayang.
Sesungguhnya doa tersebut insya Allah terkabulkan.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : صلِّ صلاة الضحى, فإنها صلاة الأبرار الأوابين([38])
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:  ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المُعْتَمِر ([39]).
وقال الله تعالى في الحديث القدس: ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره([40]) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: من قام إذا استقبلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه وكان كما ولدته أمه.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:  إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيئتها من صلاة العصر حتى تغرب من مغربها فصلى رجل ركعتين كان له أجر ذلك اليوم وكفر عنه خطيئته وإثمه, وإن مات من يومه دخل الجنة([41]).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة  يجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى([42]).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم  من صلاها ركعتين فقد أدى ما عليه من شكر الاعضاء لأن الصلاة عمل بجميع الاعضاء التى فى البدن ومن صلاها ثنتى عشرة ركعة بنى له قصر من ذهب فى الجنة وللجنة باب يقال له الضحى فاذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الذين كانوا يدومون على صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل ([43]).
Baginda Rasulullah SAW Bersabda:
“Lakukanlah sholat dluha ,karena sesungguhnya itu merupakan sholatnya orang-orang yang senantiasa melakukan kebaikan dan orang-orang yang banyak bertaubat kepada Allah SWT.”
Baginda Rosululloh SAW Bersabda:
 “Barang siapa yang berjalan untuk melaksanakan shalat dhuha, maka pahalanya seperti orang yang melaksanakan `umrah…”
Allah SWT Berfirman dalam hadits qusiNya:
“Wahai anak cucu Adam,jangan sekali-kali kamu malas mengerjakan empat rekaat pada waktu permulaan siang(shalat dluha), niscaya pasti akan Aku cukupkan kebutuhanmu pada akhir harinya”
Baginda Rasulullah SAW Bersabda:
“Barang siapa yang bangun di saat matahari terbit ,maka berwudlulah dan menyempurnakan wudlunya ,kemudian melakukan sholat dua rekaat, maka akan diampuni segala kesalahannya,seperti halnya dia di lahirkan ibunya”.
Baginda Rasulullah SAW Bersabda:
“Pada saat matahari tebit dari tempatnya seperti keadaannya dari waktu sholat asyar sampai halnya tenggelam dari tempatnya, maka lakukanlah sholat dua rokaat , baginya mendapati pahala penuh di hari itu dan dihapus segala kesalahan dan dosanya, dan jika meninggal di hari itu maka akan di masukkan ke dalam surga”.
Baginda Rasulullah SAW Bersabda:
"Di setiap diri seorang dari kamu semua ada sedekah, setiap tasbih (ucapan subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (ucapan alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (ucapan laailahaillallah) adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah, mencegah dari kemungkaran adalah sedekah. Dan sholat dluha dua rakaat mencukupi dari sedekah-sedekah tadi "
Baginda Rasulullah SAW Bersabda:
“Barang siapa yang yang mengerjakan dua rekaat sholat dluha maka dia telah memenuhi syukur atas anggota tubuhnya, karena sesungguhnya sholat itu adalah amalan yang dilakukan dengan seluruh anggota badan. Dan  barang Siapa yang mengerjakan shalat dhuha sebanyak dua belas rakaat, Allah SWT akan membangun buat dirinya istana emas di surga. Dan di sorga nanti terdapat pintu, yaitu pintu dluha, maka pada hari kiyamat ada seruan yang mengumandangkan: “Di manakah orang-orang yang senantiasa melanggengkan sholat dluha, ini adalah pintu kalian semua, maka masuklah kedalam sorga dengan Rahmatnya Allah Azza Wa Jalla”.
(19)
صلاة سنة الإستعاذة
صلاة سنة الإستعاذة ركعتان وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة.
ووقت الكراهة هي بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس قدر رمح, ووقت الإستواء, وبعد صلاة العصر إلا غروب الشمس.  والأفضل أن تصلى بعد صلاة الضحى, ينوي بهما سنة الاستعاذة يقصد بهما أن الله يعيذه من شر يومه وليلته. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
وقال الشيخ النووي البنتاني: يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة  الفلق وفي الثانية بعد الفاتحة سورة الناس.
ثم يدعو بدعاء الاستعاذة:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ خَلِيْلٍ مَاكِرٍ, عَيْنَاهُ تَرَيَانِي, وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي, إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا, وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ لَيْلَةِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ سَاعَةِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ صَاحِبِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوْءِ فِي دَارِ الْمَقَامِ. وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ([44]).
19. Sholat Isti’adzah
Sholat sunah isti’adzah ada dua rekaat.Mmerupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir .Boleh dilakukan kapanpun selain waktu yang dimakruhkan. 
Adapun di antara waktu-waktu yang dimakruhkan yaitu:
1.Waktu setelah sholat subuh sampai halnya matahari terbit kira-kira naik satu tumbak.
2.Di saat istiwa’(menjelang dluhur)
3.Waktu setelah sholat asyar sapai terbenamnya matahari.
Adapun yang lebih utama yaitu dikerjakan setelah melakukan sholat dluha dengan niat sunah isti’adzah (meminta perlindungan kepada Allah SWT dari kejelekan hari dan siang itu) dan diperbolehkan membaca surat apa saja,
Imam Nawawi Al-Bantani berkata:
Pada rekaat pertama setelah fatihah membaca surat Al-Falaq dan pada rekaat kedua membaca surat An-Nas.
Sesudah sholat membaca do’a :
Dengan menyebut nama Alloh SWT Dzat Yang Maha Pengasih dan Penyayan,segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.
Semoga Allah SWT limpahkan Rahmat dan Salam sejahteranya kepada pemimpin kita Nabi Muhammad SAW Al-Ummy,  juga kepada keluarga dan sahabatnya.
Ya Allah,sungguh aku berlindung kepadaMu dari makluk jahat yang berbuat jahat,yang matanya menatap iri terhadapku, dan juga hatinya punya rasa dengki kepadaku, jika melihat kebaikan ia memendamnya, dan jika melihat kejelekan ia menyebarkannya. Ya Allah, sungguh aku meminta perlindungan kepadaMu dari hari yang buruk, dan dari malam yang buruk pula, waktu yang buruk, dan dari orang yang berlaku jahat, dari tetangga yang jahat di tempat di mana aku tinggal. Semoga Allah SWT limpahkan Rahmat dan Salam sejahteranya kepada pemimpin kita Nabi Muhammad SAW beserta seluruh keluarga dan shahabatnya.
 (20)
صلاة سنة الزوال
صلاة سنة الزوال أربع ركعات, أقلها ركعتان, و هي نافلة ذات السبب المتقدم, أن تصلى بعد الزوال بنية سنة الزوال, ويجوز أن يقرأ ما شاء  من السور.
وذكر الإمام عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: يستحب فيهما قراءة سورة الكافرون وسورة الإخلاص.
ولأن المقصود إشتغال ذلك الوقت بالعبادة كما أشار إليه  النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال : إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح([45]).
20. Sholat Sunah Zawal
Sholat Sunah Zawal ada 4 rokaat ,minimal 2 rokaat. Termasuk sholat sunnah yang mempunyai sebab yang mutaqoddim. Waktunya yaitu:setelah matahari bergeser dengan niat sholat sunnah zawal . Bacaan suratnya bebas apa saja.
Al-Imam Abdurrohman bin Abu Bakar As-Suyuti menyebutkan:di anjurkan setelah membaca fatihah untuk membaca surat Al-Kafirun dalam rekaat pertama,dan surat Al -Ikhlas dalam rekaat kedua.
Adanya sholat sunnah zawal yaitu dengan tujuan menyibukkan dirinya untuk senantiasa beribadah di waktu tersebut, seperti halnya anjuran dari Sabda Baginda Rasulullah SAW: “Sesungguhnya waktu tersebut (setelah gesernya matahari) merupakan waktu dimana Allah SWT membuka pintu-pintu langit, maka Aku (Rasulullah SAW) senang bila pada waktu tersebut amal baikku dinaikkan (ke langit)”.
(21)
صلاة سنة للأنس في القبر
صلاة سنة للأنس في القبر ركعتان, وهما نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور. والافضل ان يقرأ ما ورد في الحديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لا يأتي على الميت أشد من الليلة الأولى, فارحموا بالصدقة من يموت فمن لم يجد فليصل ركعتين, يقرأ فيهما أي في كل ركعة منهما فاتحة الكتاب (مرة), وآية الكرسي (مرة), وألهاكم التكاثر (مرة), و قل هو الله أحد  (عشر مرات).
ويقول بعد السلام: اَللَّهُمَّ إِنِّي صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ وَتَعْلَمُ مَا أُرِيدُ. اللَّهُمَّ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ.
فيبعث الله من ساعته إلى قبره ألف ملك, مع كل ملك نور وهدية, يؤنسونه إلى يوم ينفخ في الصور.
وفي الحديث أن فاعل ذلك له ثواب جسيم. ومنه أنه لا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة .
قال بعضهم فطوبى لعبد واظب على هذه الصلاة كل ليلة وأهدى ثوابها لكل ميت من المسلمين([46]).
21. Sholat Sunah Lil Unsi Fil Qobri
Sholat sunah unsil qobri ada dua rekaat. Merupakan  sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir. Dan boleh di lakukan kapanpun selain pada waktu-waktu yang makruh. Adapun bacaannya setelah fatihah yaitu surat apa saja. Namun yang lebih utama membaca surat yang telah dianjurkan oleh Baginda Nabi SAW dalam Sabdanya yang artinya kurang lebih:
“Sesungguhnya malam pertama bagi mayyit merupakan malam yang paling dahsyat, maka kasihi dan sayangilah dengan bersedekah untuk orang yang meninggal. Maka jika tidak punya yang disedekahkan, lakukanlah sholat dua rekaat. Bacaanya di setiap rekaat setelah fatihah adalah Ayat Kursi satu kali, At-Takaatsur satu kali, dan surat Al-Ikhlas sepuluh kali”.
Setelah sholat kemudian berdo’a: Ya Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya hamba melakukan sholat ini dan sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui apa tujuanku. Ya Allah ya Tuhanku, sampaikanlah pahala ibadah sholatku ini ke kuburan .....fulan ...bin...fulan....
Kemudian Allah SWT mengutus 1000 Malaikat untuk turun ke kuburnya mayyit yang di do’akan tadi, yang setiap Malaikat masing-masing membawa cahaya dan hadiyah, yang senantiasa menenangkan si mayyit hingga di hari sangkakala di tiup (Hari kiamat).
Dan disebutkan di dalam hadits :
Sesungguhnya orang yang mengerjakan amalan tersebut maka akan diberi pahala oleh Allah SWT.....
Diantaranya yaitu sesungguhnya orang yang mengerjakan amalan tersebut tidak akan meninggal dunia kecuali telah diperlihatkan kepadanya tempatnya di sorga.
Sebagian Ulama’ mengatakan : beruntunglah bagi seorang hamba yang meluangkan waktunya untuk melaksanakan sholat ini setiap malam, dan pahalanya dihadiahkan kepada setiap mayyit yang muslim.
 (22)
صلاة سنة التوبة
صلاة سنة التوبة ركعتان, وهما سنة ذات سبب المتأخر([47]). أن تصلى في اي وقت إلا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
22. Sholat Sunah Taubat
Sholat sunah taubat ada dua rekaat. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab mutaakhir. Boleh dikerjakan  di waktu kapanpun selain waktu yang di makruhkan. Dan bacaanya setelah fatihah bebas surat apa saja.
(23)
صلاة سنة الحاجة
صلاة سنة الحاجة أقلها ركعتان, وهي سنة ذات السبب المتأخر. أن تصلى اذا ضاق عليه الأمر ومسته حاجة في صلاح دينه ودنياه([48]), وأن تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له حاجة الى الله تعالى, أو احد من بني آدم, فليتوضأ فليحسن الوضوء, ثم ليصل ركعتين, ثم ليثن على الله عز وجل, وليصل على النبي صل الله عليه وسلم.
ثم ليقل: لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ, سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ, وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ, وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ, وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا اِلاَّ غَفَرْتَهُ, وَلا هَمًّا اِلاَّ فَرَّجْتَه,ُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضَاءٌ اِلاَّ قَضَيْتَهَا, يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ([49]). 
ثم يسأل حاجته التي لا معصية فيها.
23. Sholat Sunah Hajat
Sholat sunah hajat paling sedikitnya dua rekaatn. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab mutaakhir. Dikerjakan pada saat mengalami kesempitan dan kebutuhan yang sangat diperlukan, untuk kemaslahatan dunia maupun akhiratnya. Adapun waktunya kapan saja selain waktu yang di makruhkan. Dan bacaan suratnya setelah fatihah bebas apa saja.
Sabda Baginda Rasulullah SAW yang artinya kurang lebih :
 “sesungguhnya Barangsiapa yang mempunyai kebutuhan kepada Allah SWT atau kepada seseorang dari anak Adam, maka berwudlulah dengan sebaik-baiknya, kemudian sholat dua rekaat. Lalu hendaklah ia memuji Allah SWT dan bershalawat kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, dan mengucapkan do’a ini :
“Tidak ada Tuhan melainkan Allah Dzat Yang Maha Penyantun dan Maha Mulia, Maha Suci Allah Dzat Yang Menguasai Arsy yang agung, segala puji milik Allah SWT  Tuhan semesta  alam, aku memohon kepada-Mu hal-hal yang menyebabkan datangnya Rohmat-Mu, dan yang menyebabkan ampunan-Mu serta mohon keuntungan dari tiap kebaikan, dan mohon keselamatan dari segala dosa. Janganlah Engkau tinggalkan pada diriku dosa kecuali Engkau ampuni.Tiada kesumpekan/kegundahan melainkan Engkau berikan jalan keluarnya. Tiada pula suatu kebutuhan yang Engkau Ridhoi melainkan Engkau penuhi, wahai Dzat Yang Maha Pengasih dan Penyayang’.”
Kemudian mintalah apa saja yang merupakan kebutuhanmu yang penting jangan yang bersangkutan dengan kemaksiatan.
(24)
صلاة سنة عند دخول المنزل
صلاة سنة عند دخول المنزل ركعتان, ان تصلى عند دخول المنزل. وهي نافلة ذات السبب المتقدم. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور. قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: ويسن فعلهما في بيته للإتباع, ويقرأ فيهما الكافرون والإخلاص([50]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت من منـزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا([51]).
24. Sholat Sunah Ketika
Masuk Rumah
Sholat sunnah ini adalah dua rekaat. Dilakukan ketika masuk rumah, dan termasuk sholat sunah yang mempunyai sebab mutaqoddim. Adapun bacaan suratnya bebas apa saja .
Al-Imam Shihabbuddin Ahmad bin Hajar Al Haitami berkata: Disunahkan melakukannya dua rekaat saat sudah di rumah karena ittiba’ (mengikuti Nabi SAW). Bacaan setelah fatihah pada rekaat pertama adalah surat Al-Kafirun,dan pada rekaat kedua membaca surat Al-Ikhlas .
Baginda Rasulullah SAW Bersabda  yang artinya kurang lebih :
 " Apabila engkau keluar dari rumahmu, maka sholatlah dua rekaat dimana ia akan mencegahmu dari tempat keluar (rumah) yang buruk. Ketika hendak masuk ke rumahmu, maka sholatlah dua rakaat dimana ia akan mencegahmu dari tempat masuk yang buruk ".
Dan Sabda Baginda Rasulullah SAW yang artinya kurang lebih :
" Apabila salah seorang diantara kalian masuk rumahnya, janganlah ia duduk sebelum shalat dua reka'at. Karena Allah 'Azza Wa Jalla akan menjadikan shalat dua raka'at yang ia lakukan di rumahnya tersebut kebaikan baginya ".
(25)
صلاة سنة السفر
صلاة سنة السفر  ركعتان, هي نافلة ذات سبب المتأخر. أن تصلى عند إرادة الخروج للسفر في أي وقت الا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الامام النووي: ويستحب أن يقرأ في الأولى: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وفي الثانية: الإخلاص([52]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما خلف أحد عند أهله أفضل من ركعتين, يركعهما عندهم حين يريد سفرا([53]).
ثم يقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ بِهِنَّ إِلَيْكَ فَاخْلُفْنِي بِهِنَّ فِي أَهْلِي وَمَالِي.
فَهِيَ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَحِرْزِ حَوْلِ دَارِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهِلِهِ([54]).
(وكذلك عند الخروج من المنزل)
25. Sholat Sunah Safar
Sholat sunnah safar adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab mutaakhir. Dikerjakan pada saat hendak bepergian kapanpun saja selain pada waktu yang dimakruhkan. Adapun bacaannya surat bebas apa saja.
Al-Imam An-Nawawi berkata: Disunahkan setelah fatihah di rekaat pertama membaca surat Al-Kafirun,dan pada rekaat kedua membaca surat Al-Ikhlas.
Sabda Baginda Rasulullah SAW yang artinya kurang lebih:
“Tidaklah seseorang meninggalkan sesuatu pada keluarganya yang lebih utama dari dua rekaat yang di lakukan di rumahnya ketika hendak bepergian.
Kemudian dia berdo’a : “Ya Allah, sesungguhnya aku mendekatkan diri kepada-Mu dengan sholat tersebut. Maka, jadikanlah ia sebagi penggantiku yang menjaga keluarga dan hartaku”.
Maka sholat tersebut akan menjadi sebagai penggantinya yang menjaga keluarganya, hartanya dan orang-orang di sekitarnya sampai dia pulang kembali”.
Demikian pula dianjurkan untuk dilakukan setiap dia mau keluar rumah.
(26)
 صلاة سنة القدوم من السفر  
صلاة سنة القدوم من السفر ركعتان, وهما نافلة ذات سبب المتقدم. أن تصلى في المسجد قبل دخول منزله في أي وقت. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
26. Sholat Sunah Qudum Minas Safar
(Datang Dari Bepergian)
Sholat sunnah datang dari bepergian adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang sababnya mutaqoddim. Yaitu sholat di masjid sebelum masuk ke rumahnya, di waktu kapan saja, dan bacaan suratnya bebas apa saja.
(27)
صلاة سنة التسبيح
صلاة سنة التسبيح أربع ركعات وهي نافلة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ النووي البنتاني: أن يقرأ فيهن سورة الزلزلة, والعاديات, وألهاكم, والإخلاص. والاحسن أن تصلى بتسليمة واحدة نهارا, أو بتسليمتين ليلا. ([55])
27. Sholat Sunah Tasbih
Sholat sunnah Tasbih ada empat rekaat. Merupakan sholat sunah. Adapun bacaan suratnya bebas apa saja.
Syeh An-Nawawi Al-Bantani berkata: Pada sholat tasbih hendaknya membaca Surat Az-Zalzalah, At Takasur, Al-Aadiyaat, dan Al-Ikhlas. Yang lebih utama dilakukan jika di waktu siang satu kali salam. Jika di waktu malam dua kali salam.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عباس بن عبد المطلب: ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك بشيء, إذا أنت فعلته غفر الله لك ذنبك أوله وآخره, قديمه وحديثه, خطأه وعمده, سره وعلانيته, تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة, فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم تقول سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خمس عشرة مرة, ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشر مرات, ثم ترفع من الركوع فتقولها قائما عشرا, ثم تسجد فتقولها عشرا, ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا, ثم تسجد فتقولها وأنت ساجد عشرا, ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا, فذلك خمس وسبعون في كل ركعة. تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت, أن تصليها في كل يوم مرة فافعل, فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة, فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة, فإن لم تفعل ففي السنة مرة.([56])
Sesungguhnya Baginda Rasulullah SAW Bersabda kepada Shahabat Abbas bin ‘Abdul Mutholib RA yang artinya kurang lebih :
"Maukah kamu aku beri sesuatu, jika kamu melaksanakannya maka Allah akan mengampuni dosamu, baik yang awal maupun yang akhir, terdahulu maupun yang baru, yang disengaja maupun tidak, sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, yaitu kamu melaksanakan sholat empat reka'at, pada setiap reka'at kamu membaca surat Al-Fatihah dan surat yang lainnya. Jika telah selesai membaca surat, dalam keadaan berdiri kamu membaca سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر sebanyak lima belas kali. Kemudian kamu ruku', dalam keadaan ruku' kamu membaca tasbih tersebut sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu bangkit dari ruku, dalam keadaan berdiri kamu membacanya sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu sujud, lalu membacanya sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu bangun dari sujud, dalam keadaan duduk kamu membacanya sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu sujud lalu membacanya sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu bangun dari sujud, lalu membacanya sebanyak sepuluh kali. Maka jumlah tasbihnya adalah tujuh puluh lima pada setiap reka'at. Kamu melaksanakannya dalam empat reka'at. Jika kamu mampu melaksanakannya setiap hari maka laksanakanlah. Jika kamu tidak mampu, maka laksanakanlah setiap jum'at (seminggu) sekali. Jika kamu tidak melaksanakannya maka setiap satu bulan sekali. Jika kamu tidak melaksanakannya maka setiap setahun sekali.
قال الشيخ النووي البنتاني: ويدعو بعدها بهذا الدعاء:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى, وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ, وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ التَّوْبَةِ, وَعَزْمَ أَهْلَ الصَّبْرِ, وَوَجْلَ أَهْلِ الْخَشْيَةِ, وَطَلَبَ أَهْلِ الرَّغْبَةْ, وَتَعَبُّدَ أَهْلَ الْوَرَعِ, وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَتَّى أَخَافَكَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَخَافَةً تُحْجُزُنِي عَنْ مَعَاصِيكَ حَقَّ أَعْمَلَ بِطَاعَتِكَ عَمَلاً أَسْتَحِقُّ بِهِ رِضَاكَ وَحَتَّى أُنَاصِحَكَ فِي التَّوْبَةِ وَخَوْفًا مِنْكَ حَتَّى أُخْلِصَ لَكَ النَّصِيحَةَ وَحَتَّى أَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ فِي اْلأُمُورِ كُلِّهَا وَحَتَّى أَكُونَ حُسْنَ الظَّنِّ بِكَ سُبْحَانَ خَالِقِ النُّورِ([57]).
Syaikh Nawawi Al-Bantaniy berkata : Sesudah sholat maka berdo’alah dengan do’a ini :
"Ya Allah aku meminta pada-Mu pertolongan (melakukan kebaikan) sebagaimana yang
Engkau berikan kepada orang-orang yang mendapatkan petunjuk, amal-amal yang dilakukan oleh orang-orang yang mempunyai keyakinan tinggi, nasihat-nasihat orang yang ahli bertaubat, kemauan kuat yang dimiliki orang-orang yang ahli bersabar, rasa takut orang-orang yang benar-benar takut (pada-Mu), permintaan orang-orang yang benar-benar cinta (pada-Mu), beribadahnya orang-orang yang ahli menjaga diri dari perkara syubhat, pengetahuan orang-orang yang ahli dalam ilmu (agama), sehingga akupun bisa takut kepada-Mu dengan sesungguhnya.  Ya Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu rasa takut yang menjagaku dari melakukan kemaksiatan kepada-Mu, sehingga dengan taat kepada-Mu akupun bisa melakukan suatu amalan yang dengannya bisa kuraih Ridlo-Mu dan sehingga aku bisa bertaubat kepada-Mu dengan sesungguhnya. Dan aku mohon bisa takut kepada-Mu dengan sesungguhnya, sehingga dengannya aku bisa ikhlas dalam memberikan nasehat, dan aku bisa pasrah kepadaMu dalam segala urusan, sehingga aku bisa senantiasa berprasangka baik kepada-Mu. Maha Suci Allah Sang Pencipta Cahaya"
(28)
صلاة سنة التراويح
صلاة التراويح عشرون ركعة وهي مؤكدة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الامام موسى الحجاوي: ولو صلى أربعا بتسليمة لم يصح، ويستحب القنوت في النصف الاخير من رمضان  يعنى في الوتر, وتسن الجماعة فيها ([58]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري([59]).
28. Sholat Sunat Taraweh
Sholat sunnah Taraweh adalah 20 rokaat. Merupakan solat sunah muakkad (yang sangat dianjurkan) . Bacaan suratnya di setiap rokaat setelah fatihah bebas apa saja.
Al-Imam Musa Al-Hajawi berkata:
Jika di lakukan setiap 4 rokaat satu salam maka hukumnya tidak sah.
Dan di sunahkan dalam setengah akhir bulan Ramadhan (mulai malam tanggal 16 ) di tambah do’a qunut (dalam sholat witir). Dan sholat Taraweh disunahkan dilakukan dengan berjama’ah.
Sabda Baginda Rasulullah SAW yang artinya kurang lebih:
“Barang siapa yang melaksanakan sholat sunah pada malam Ramadlan dengan penuh keimanan dan mengharap ridlo Allah SWT, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lewat (HR. Imam Bukhori).
(29)
صلاة سنة العيدين
صلاة سنة العيدين ركعتان, وهي مؤكدة وتسن فيها الجماعة, وهي صلاة جهرية, ووقتها ما بين طلوع الشمس يوم العيد وزوالها, ويسن تأخيرها عن طلوع الشمس حتى ترتفع كرمح.
أن تصلى بالركعتين بنية صلاة عيد الفطر أو الأضحى, في الركعة الأولى أن يكبر تكبيرة الإحرام,  ثم أن يقرأ دعاءَ الافتتاح,  ثم أن يكبِّر سبع تكبيرات, ثم أن يقرأ التعوذ ثم أن يقرأ الفاتحة.. وإذا قام للركعة الثانية أن يكبر  تكبيرة القيام ثم يُكَبِّر خمسا.
ويسن ان يرفَع يديه في كل تكبيرة, وأن يفصِّل بين كل تكبيرتين منها, بأن يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
ويندب أن يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة  الأعلى وفي الثانية سورة الغاشية([60]).
ثم يخطب الإمام بعدهما خطبتين. ويستحب للناس استماع الخطبة, وليست الخطبة ولا استماعها شرطا لصحة صلاة العيد. وإن كان تَرْكُها, أو التكلم فيها, أو الاِنصراف منها مكروها([61]).
29. Sholat Sunah ‘Iid (Hari Raya)
Sholat sunnah ‘Iid termasuk adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunnah muakkadah. Juga termasuk sholat sunnah yang dianjurkan dengan berjamaah. Dan juga termasuk sholat Jahriyah (bacaannya keras). Waktunya setelah terbitnya matahari sampai waktu zawal (menjelang waktu dhuhur). Sunah diakhirkan hingga matahari sudah agak naik kurang lebih satu tumbak.
Caranya : sholat dua rekaat dengan niat sholat sunah ‘Iidul Fithri ataupun ‘Iidul Adlha saat takbiratul ihram pada rekaat pertama.  Kemudian membaca do’a iftitah, kemudian takbir  7 kali, kemudian membaca ta’awudz dan fatihah.
Rokaat kedua setelah takbir qiyam (takbir di saat berdiri) kemudian takbir 5 kali, lalu membaca ta’awudz dan fatihah.
Dan disunahkan mengangkat tangan di setiap bacaan takbir,dan membaca tasbih yaitu
 سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله اكبر)) di antara takbirnya.
Disunahkan rekaat pertama setelah fatihah membaca surat Al-A’la,dan di rekaat kedua membaca surat Al-Ghosyiyah.
Setelah selesai sholat di sunahkan bagi imam untuk khutbah dua kali, sedang para jamaah disunahkan untuk mendengarkannya, tetapi bukan berarti khutbah dan mendengarkannya menjadikan syarat sahnya sholat ‘Iid tadi, meskipun jika tidak mendengarkan khutbah/berbicara sendiri/tidak mengikuti, maka hukumnya makruh.
(30)
صلاة سنة قبل عقد النكاح
صلاة سنة قبل عقد النكاح ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن يصلى قبل عقد النكاح, إلا وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: ينبغِي أن يكون ذَالِكَ للزوْج ، والولِي لتعاطيهما للعقد دون الزوجة. وينبغي أيضا إن فعلهما في مجلس العقد قبل تعاطيه([62]).
30. SHOLAT SUNNAH QOBLA ‘AQDIN NIKAH
(Sebelum Akad Nikah)
Sholat sunnah sebelum akad nikah adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir.
Yaitu melakukan sholat sebelum akad pernikahan kapan saja selain waktu yang dimakruhkan. Adapun  bacaan suratnya di setiap rokaat setelah fatihah bebas apa saja .
Al-Imam Shihabbuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami berkata: “Sholat tersebut sangat dianjurkan bagi mempelai laki-laki dan wali, karena keduanya yang melaksanakan akad nikah, tidak dianjurkan bagi mempelai wanita. Dan seyogyanya dilakukan di majlis akad nikah sebelum pelaksanaannya”.
(31)
صلاة سنة الزفاف
صلاة سنة الزفاف ركعتان. وهي نافلة ذات السبب النتأخر. أن يصلي كلٌّ من الزوج والزوجة, ينوي بها سنة الزفاف, إلا وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: يسن للرَّجلِ إذا زُفَّت إليه امرأة ودخل بها, أن يأْخذ بناصيتها, ويقول: بَارَكَ اللَّهُ لِكُلٍّ مِنَّا في صَاحِبِهِ, ثُمَّ يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَيْرَهَا وَخَيْرَ ما جَبَلْتهَا عليه وَأَعُوذُ بِك من شَرِّهَا وَشَرِّ ما جَبَلْتهَا عليه. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ أَنَّهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهِيَ أَيْضًا خَلْفَهُ وَيقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لي في أَهْلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فيّ وَارْزُقْنِي منهم. اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا ما جَمَعْتَ في خَيْرٍ وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إذَا فَرَّقْتَ في خَيْرٍ([63]).
31. SHOLAT SUNAH ZAFAF
(Malam Pertama Pengantin)
Sholat sunnah zafaf (malam pertama pengantin) adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir.
Yaitu masing-masing kedua mempelai melakukan sholat dengan diniati Sunnatuz Zafaf. Waktunya kapan saja selain waktu yang dimakruhkan. Adapun  bacaan suratnya di setiap rokaat setelah fatihah bebas apa saja .
Al-Imam Syihabbuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami berkata:
Di sunahkan bagi mempelai laki-laki ketika dipertemukan dengan mempelai wanita pada malam pertama untuk menunaikan hasratnya (jimak), hendaklah dia memegang ubun-ubun istrinya, kemudian membaca do’a:
“Ya Allah ,berikanlah keberkahan bagi kami dalam keluarga kami”.
Kemudian membaca do’a:
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikannya dan kebaikan wataknya. Dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatannya dan kejahatan wataknya”.
Al-Imam At-Tobaroni meriwayatkan bahwa:
Dianjurkan bagi keduanya untuk sholat dua rekaat, si suami sebagai imam dan istrinya sebagai makmum. Kemudian membaca do’a:
“Ya Allah, limpahkanlah keberkahan padaku dalam keluargaku, dan limpahkan pula keberkahan pada keluargaku. Satukanlah kami dalam kebaikan yang Engkau ridloi, dan jika Engkau pisahkan kami jika, maka pisahkanlah dalam menuju kebaikan”.
(32)
صلاة سنة تحية المسجد
صلاة سنة تحية المسجد ركعتان سنة مؤكدة حتى أنها لا تسقط وإن كان الإمام يخطب يوم الجمعة مع تأكد وجوب الإصغاء إلى الخطيب([64]). ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال السيد أبو بكر شطا يقرأ فيهما الكافرون والإخلاص([65]).
عن سيدنا جابر بن عبد الله قال: جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة, فقال: أصليت يا فلان. قال: لا, قال: قم فاركع ركعتين([66]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين([67]).
عن سيدنا ابن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين([68]).
قال الشيخ النووي البنتاني والحاصل أنها تفوت بالجلوس الطويل ولو سهوا أو جهلا وبالجلوس القصير عمدا ولا تفوت بسجود التلاوة والشكر ولا بصلاة الجنازة ولو جلس وترك التحية يسن له أن يقول: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (مرة  وقيل أربع مرات) فإن ذلك يقوم مقام التحية([69]).
32. SHOLAT SUNAH TAHIYATUL MASJID
Sholat sunnah Tahiyatul Masjid adalah dua rekaat.  Merupakan sholat sunah muakkad. Bahkan tetap dianjurkan walaupun imam sedang melakukan khutbah jum’at, dan diwajibkan mendengarkan dengan sungguh-sungguh khutbahnya imam. Adapun  bacaan suratnya di setiap rekaat setelah fatihah adalah bebas apa saja .
Al-Imam As-Sayyid Abubakar Syatho berkata:
Dalam sholat Tahiyatul Masjid tersebut setelah fatihah di rekaat pertama dianjurkan membaca surat Al-Kafirun, dan pada rekaat kedua membaca surat Al-Ikhlas.
Dari Sayyidina Jabir bin Abdullah RA berkata: pada saat Baginda Rosulullah SAW sedang khutbah jum’ah, tiba-tiba datang seorang laki-laki, kemudian Baginda Nabi SAW bertanya pada laki-laki tadi:
“Hai fulan........adakah kamu telah melakukan sholat?”
Laki-laki tadi  jawab:
“Belum wahai Rasulullah”
Kemudian Baginda Rasulullah SAW bersabda:
“Berdirilah, sholatlah dua rekaat”.
Baginda Rasulullah SAW bersabda:
“Ketika seseorang diantara kalian masuk ke masjid, maka janganlah duduk terlebih dahulu sebelum dia melakukan sholat dua rekaat”.
Dari Sayyiduna Ibnu Mas’ud RA: “Aku mendengar Baginda Rasulullah SAW bersabda:
“Diantara tanda-tanda kiamat adalah banyak orang-orang melewati masjid namun tidak melakukan sholat di dalamnya”.
Al-Imam An-Nawawi Al-Bantani berkata:
“Intinya, bahwa habisnya waktu sholat Tahiyatul Masjid  setelah duduk lama karena lalai atau ,ataupun baru duduk tapi disengaja. Dan tidak gugur kesunahannya dengan sebab melakukan sujud tilawah, ataupun sujud syukur, ataupun sholat jenazah maka tetap dianjurkan melakukannya.
Adapun orang yang sengaja duduk meninggalkan sholat tahyatul masjid, maka di sunahkan baginya untuk membaca tasbih:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Satu kali, dan ada yang berpendapat 4 kali, karena hal itu dapat menggantikan sholat Tahiyatul Masjid.
(33)
صلاة سنة الإحرام
صلاة سنة الإحرام ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى قبل الإحرام  يَنْوِي بِهِمَا سُنَّةَ الْإِحْرَامِ, إلا وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: ويقرأ فِي الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْإِخْلَاصَ([70]). 
 33. SHOLAT SUNAH IHROM
Sholat sunnah Ihrom adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir. Dilakukan sebelum ihrom kapan saja selain di waktu yang di makruhkan dengan niat sholat sunah Ihrom. Adapun  bacaan suratnya di setiap rekaat setelah fatihah adalah bebas apa saja.
Al-Imam Syihabbuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami berkata:
“Setelah fatihah di rekaat pertama membaca surat Al-Kafirun, dan pada rekaat kedua membaca surat Al-Ikhlas”.
(34)
صلاة سنة الطواف
صلاة سنة الطواف ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى بعد الطواف ينوي بهما سنة الطواف. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
وذكر الإمام عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: يستحب فيهما قراءة سورة الكافرون والإخلاص([71]).
 34. SHOLAT SUNAH TOWAF
Sholat sunah towaf adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaakhir. Yaitu dikerjakan setelah melakukan towaf dengan niat sholat sunah Thowaf.
Adapun bacaan suratnya di setiap rekaat setelah fatihah bebas apa saja .
Al-Imam Abdur Rohman bin Abubakar As-Suyuti menyebutkan:
“Setelah fatihah di rekaat pertama membaca surat Al-Kafirun, dan pada rekaat kedua membaca surat Al-Ikhlas”.
(35)
صلاة سنة عند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة سنة عند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى عند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور([72]).
35. Sholat Sunah Ketika Keluar
Dari Masjid Baginda Rasulullah SAW
Sholat sunah saat keluar dari masjid Baginda Rasulullah SAW adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab mutaakhir. Yaitu dikerjakan disaat hendak keluar masjid Bagindda Rasulullah SAW. Dan bacaan suratnya di setiap rekaat adalah bebas apa saja.
(36)
صلاة سنة عند الزلازل ونحوه
صلاة سنة عند الزلازل ونحوه ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتقارن. أن تصلى  عند الزلازل ونحوها. ويجوز
أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ النووي البنتاني: يسن لكل أحد أن يتضرع بالدعاء ونحوه عند الزلازل ونحوها كالصواعق والريح الشديد والخسف وأن يصلي في بيته منفردا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح, قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أرْسَلْتَ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أَرْسَلْتَ بِه. اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلاَتَجْعَلْهَا رِيْحًا([73]).
36. SHOLAT SUNAH DI SAAT TERJADI GEMPA  ATAU SEJENISNYA
Sholat ini adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mempunyai sebab mutaqorin (bersamaan). Yaitu dikerjakan pada saat terjadi gempa ataupun sejenisnya. Dan waktunya kapan saja selain di waktu yang dimakruhkan. Dan bacaan suratnya di setiap rekaat setelah fatihah adalah bebas apa saja.
Al-Imam An-Nawawi Al-bantani berkata:
“Disunahkan bagi setiap muslim untuk berdo’a di saat terjadi gempa bumi maupun sejenisnya, seperti ada hujan petir, hujan angin yang dahsyat sekali, tanah longsor dan lain sebagainya. Sholat tersebut dikerjakan di rumah masing-masing tanpa berjamaah.
Sesungguhnya Baginda Rasulullah SAW pada saat ada angin yang bertiup kencang sekali, Beliau berdo’a:
Ya Allah, sesungguhnya aku meminta  kepadamu kebaikan angin ini dan kebaikan yang terdapat di dalamnya, dan kebaikan dari apa yang Engkau kirimkan ini. Dan aku meminta perlindungan dari kejelekan angin ini dan kejelekan apa yang ada di dalamnya, dan dari kejelekan dari apa yang Engkau kirimkan ini. Ya Allah, semoga Engkau jadikan angin ini sebagai penyejuk, dan jangan Engkau jadikan ini sebagai angin putting beliung yang merusak.
 (37)
صلاة  الكسوفين  أي صلاة كسوف الشمس وصلاة خسوف القمر
صلاة سنة الكسوفين  ركعتان, وهي مؤكدة, وتسن فيها الجماعة. أن تصلى عند كسوف الشمس أوخسوف القمر. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
أقلها ركعتان, كراتبة الظهر مثلا. يحرم بهما بنية صلاة الكسوف أو الخسوف. وأوسطها ركعتان في كل ركعة قيامان وركوعان, فيحرم بهما بنية ما ذكر. ثم بعد الافتتاح والتعوذ يقرأ الفاتحة ويركع ثم يعتدل ويقرأ الفاتحة ثانيا ويركع ثانيا ثم يعتدل ثانيا ثم يسجد السجدتين. ويأتي بالطمأنينة في محلها,  فهذه ركعة. ثم يأتي بركعة أخرى كذلك.
وأكملها كما في الاوسط, لكن يطيل القرأة في القيام ويطيل التسبيح في الركوع والسجود. ويسن فعلها في الجامع, ويسن الإسرار في صلاة كسوف الشمس, والجهر في صلاة خسوف القمر.  ويسن للإمام أن يخطب  بخطبتين  للجماعة([74]).
37. SHOLAT GERHANA MATAHARI/BULAN
Sholat gerhana adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunah yang mu’akkad. Yaitu disunahkan untuk melakukannya dengan berjamaah pada saat terjadi gerhana matahari/bulan. . Adapun dan bacaan suratnya di setiap rekaat setelah fatihah adalah bebas apa saja.
Paling sedikitnya adalah dua rekaat biasa seperti sholat rowatib(qobliyah/ba’diyah) dhuhur.
Adapun caranya:
Takbirotul ihrom dengan niat sholat sunah kusuf (gerhana matahari) atau niat sholat sunah khusuf (gerhana bulan).
Adapun yang sedang yaitu dua rokaat, dalam setiap rekaat maka berdiri dua kali, dan  ruku’ dua kali. Lebih jelasnya :
Mulai dengan Takbirotul ihrom dengan niatnya seperti tadi di atas. Kemudian membaca do’a iftitah, ta’awudz, dan fatihah, kemudian ruku’ lalu i’tidal dan membaca fatihah lagi, kemudian ruku’ dan i’tidal lagi kemudian sujud seperti biasa (dua kali) dan juga melakukan tuma’ninah di tempat-tempatnya thuma’ninah. Ini baru dihitung satu rekaat. Dan untuk rekaat selanjutnya caranya juga seperti tadi.
Adapun yang paling sempurna yaitu: cara sholatnya seperti yang atas tadi (ukuran sedang) namun diperpanjang bacaan suratnya, diperpanjang ruku’nya dan diperpanjang sujudnya.
Dan juga disunahkan untuk dilakukan di masjid jami’.
Apabila gerhana matahari maka bacaannya sunah pelan (sirri), tapi jika gerhana bulan maka sunah keras (jahri). Dan bagi imam disunahkan pula untuk khutbah seperti khutbah jum’ah.
(38)
صلاة  الإستسقاء
صلاة سنة الاستسقاء ركعتان وهي نافلة ذات سبب المقارن, أن تصلى في أي وقت. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ النووي البنتاني :كيفيتهما كصلاة العيدين في التكبير بعد الافتتاح سبعا في الأولى وخمسا في الثانية
مع رفع اليدين في كل تكبيرة,
و يقرأ في الأولى بعد التعوذ والفاتحة سورة  ق  وفي الثانية  سورة القمر  أو سورة الأعلى وسورة الغاشية.
 ثم يخطب الإمام بعدهما خطبتين ويبدل التكبير أول الخطبتين بالاستغفار فيقول أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
ويتوجه القبلة من نحو ثلث الخطبة الثانية ويحول رداءه عند استقبال القبلة بأن يجعل يمين الرداء يساره وعكسه ويجعل أعلاه أسفله.
وحكمة التحويل التفاؤل بتغير الحال من شدة إلى رخاء فيغيرون بواطنهم بالتوبة وظواهرهم بتحويل أرديتهم وتنكيسها ويترك الرداء محولا منكسا حتى تنزع الثياب.
ويكثر الخطيب في الخطبتين من الاستغفار و الدعاء سرا وجهرا ومن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك أرجى لحصول المقصود.
ويدعو في الخطبة الأولى بدعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو: اللَّهُمَ سُقْيَا رَحْمَةٍ وَلاَ سُقْيَا عَذَابٍ وَلاَ مَحْقٍ وَلاَ بَلاَءٍ وَلاَ هَدَمٍ. اَللَّهُم اسْقِنَا غَيْثًا هَنِيئًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا مُجًلَّلاً سَحًّا طَبْقًا دَائِمًا. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ. اللَّهُمَّ إِنَّ بِالْعِبَادِ وَالْبِلاَدِ مِنَ الْجُهْدِ وَالْجُوعِ وَالضَّنْكِ مَا لاَ نَشْكُو إِلاَّ إِلَيْكَ. اللَّهُمَ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ اْلأَرْضِ وَاكْشِفْ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفُهُ غَيْرُكَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا.
ويرفع الحاضرون أيديهم عند دعائه جاعلين ظهور أكفهم إلى السماء لأن القصد رفع البلاء([75]).
38. SHOLAT ISTISQO’
Sholat sunah istisqo’ adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab muqoorin. Yaitu dikerjakan pada saat ingin minta hujan, dan watunya kapan saja selain di waktu yang dimakruhkan. Adapun bacaan suratnya di setiap rokaat setelah fatihah adalah bebas apa saja.
Imam An-Nawawi Al-bantani berkata:
Tata cara sholat istisqo’ sama seperti sholat ‘Iid (hari raya), yatitu Takbirotul Ihrom, kemudian do’a iftitah, kemudia takbir tujuh di rekaat pertama, sedangkan di rekaat kedua takbir lima kali, dengan mengangkat ke dua tangan pada setiap takbirnya.
Adapun bacaan suratnya setelah fatihah di rekaat pertama  surat Qof, dan di rekaat kedua surat Al-Qomar atau surat Al-A’laa atau surat Al-Ghosyiyah.
Kemudian disunahkan bagi imam untuk khutbah dua kali seperti khutbah di saat solat ‘Iid, namun takbirnya di ganti dengan istighfar :
استغفر الله العظيم الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
“Aku memohon ampun kepada Allah SWT Dzat Yang Maha Agung, Yang tidak ada tuhan kecuali Dia, Dzat Yang Maha Hidup, Dzat Yang Maha Berdikari, dan aku senantiasa kembali bertaubat kepada-Nya”
Kemudian imam menghadap ke kiblat pada 1/3 khutbah kedua, dan memindahkan rida’nya dari yang kanan kekiri,begitu sebaliknya, dan dari yang bagan atas di taruh ke bawah begitu juga sebaliknya.
Adapun hikmah dari pada memindah rida’(sorban) yaitu dengan harapan agar Allah SWT memindahkan pula dari dari masa sulit ke masa kemudahan. Maka hendaknya pula mereka merobah batin/pribadi mereka dengan bertaubat saat lahirnya memindah dan membalik rida’ tersebut dan rida’ tetap dibiarkan terbalik sampai dirinya mencopot/ganti baju.
Dan bagi imam dianjurkan untuk senantiasa memperbanyaki membaca  istighfar da do’a dengan cara siir (pelan) dan jahr (keras) dan juga memperbanyaki membaca sholawat Nabi SAW, karena semua itu yang lebih di harapkan untuk hasil maksud dan tujuannya.
Dan di khutbah pertama dianjurkan membaca do’a yang dilakukan Baginda Rasulullah SAW yaitu:
Ya Alloh,semoga Engkau menganugrahkan hujan kepada kami yang penuh RohmatMu, jangan Engkau timpakan  kepada kami hujan a’dzab (siksa), jangan pula hujan yang merusakkan, bencana yang membahayakan, yang menghancurkan.
Ya Allah, limpahkanlah selalu kepada kami hujan yang penuh kenikmatan, membawa kemudahan, membawa kesuburan, yang sangat deras dan merata.
Ya Allah, limpahkanlah hujan kepada kami dan janganlah Engkau jadikan kami orang yang berputus asa.
Ya Allah, sesungguhnya para hamba-Mu dan di beberapa negara sedang mengalami kepayahan, kelaparan dan kesulitan. Sungguh kami tidak bisa mengadukan hal itu semua kecuali kepada-Mu.
Ya Allah, tumbuhkanlah tanam-tanaman untuk kami, sehingga hewan-hewan penuh susunya untuk kami.
Ya Allah, turunkanlah untuk kami keberkahan-keberkahan dari langit, tumbuhkanlah untuk kami dari keberkahan-keberkahan bumi, dan hilangkanlah paceklik/kesulitan dari kami, sesungguhnya tiada yang bisa menghilangkannya kecuali hanya Engkau.
Ya Allah, sesungguhnya kami mohon ampunan kepada-Mu, dan sungguh Engkau Dzat Yang Maha Mengampuni segala dosa, maka turunkanlah hujan yang sangat deras kepada kami.”
Ketika doa tersebut hendaknya para hadirin mengangkat kedua tangan mereka dengan membalik telapak tangan mereka, karena tujuannya adalah meminta untuk dihilangkan kesulitan dari mereka.
 (39)
صلاة سنة لتسهيل الموت
صلاة سنة  لتسهيل الموت ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى  ليلة الجمعة بعد المغرب لتسهيل الموت والسلامة بعده من الأهوال, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.  وقال الشيخ نووي البنتاني: يقرأ في كل ركعة منهما بعد الفاتحة سورة الزلزلة خمس عشر مرة([76]).
39. SHOLAT SUNAH LITASHILIL MAUT
(Agar Dimudahkan Ketika Meninggal Dunia)
Sholat sunah Litashiilil Maut adalah dua rekaat. Merupakan sholat sunnah yang mempunyai sebab mutaakhir. Yaitu dikerjakan pada malam jum’at setelah sholat maghrib agar dimudahkan kelak jika mau meninggal dunia dan diselamatkan dari segala petaka yang terjadi sesudah meninggal. Adapun bacaan suratnya bebas apa saja.
Al-Imam An-Nawawi Al-bantani berkata:
Setelah fatihah di setiap rekaat membaca surat Al-Zalzalah lima belas kali.
 (40)
صلاة الميت
صلاة الميت أربع تكبيرات وهي فرض كفاية.
وكيفيتها ان ينوي أُصَلِّي على هذا الْمَيِّتِ أو على فُلَان إنْ كان غَائِبًا أو على من صلى عليه الْإِمَامُ.
ويكبر تكبيرة الاحرام ويقرأ الفاتحة, وسن رفع يديه في كل تكبيرتها, وإسرار ليلا أو نهارا.
ثم يكبر ثانيا ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. وَأَقَلُّهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, وأكْملها الصلاة الإبراهيمية.
ثم يكبر ثالثا ويدعو للميت, وأقل الدعاء: اللهم اغفر له,  وأولاه ما رواه مسلم عنه صلى الله عليه وسلم وهو اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَاْلبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأِعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ.
40. SHOLAT MAYIT
Sholat mayyit ada empat takbiran dan merupakan fardlu kifayah (jika telah dilakukan oleh satu, maka orang sekampung gugur kewajibannya, jika tidak ada yang melakukan maka semuanya terkena dosa).
Caranya adalah Takbirotul Ihrom dengan niat : “Saya niat menyolati mayit ini” atau “Saya niat menyolati mayyitnya …fulan bin fulan..” jika mayitnya ghoib, atau “Saya niat menyolati mayit sesuai dengan niatnya imam”
Kemudian membaca Al-Fatihah. Disunahkan dalam setiap takbirnya selalu mengangkat kedua tangan. Dan membaca bacaannya dalam keadaan pelan baik pada waktu malam ataupun siang.
Kemudian takbir lagi yang kedua kali, sesudahnya lantas membaca sholawat pada Nabi SAW, minimalnya : “Ya Allah, limpahkanlah sholawat kepada Baginda Nabi Muhammad SAW dan kepada keluarga Baginda Nabi Muhammad SAW”, dan paling sempurna adalah membaca sholawat Ibrohimiyyah.
Kemudian takbir yang ketiga kali, diteruskan mendoakan mayit, minimalnya : “Ya Allah, ampunilah dia”. Yang paling utama adalah doa yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Baginda Nabi Muhammad SAW :
“Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, selamatkanlah dia, maafkanlah dia, muliankanlah tempatnya, luaskanlah kuburannya, mandikanlah dengan air, dengan salju dan dengan air dingin. Bersihkanlah dia dari segala kesalahan sebagaimana pakaian yang putih dibersihkan dari segala kotoran. Berikanlah untuknya rumah yang lebih baik, keluarga yang lebih baik, dan istri yang lebih baik. Masukkanlah dia ke sorga dan selamatkanlah dia dari siksa kubur, fitnah kubur dan adzab neraka”.
قال الامام السيوطي قال طائفة من الفقهاء ولا يقال في الصلاة على المرأة, وأبدلها زوجا خيرا من زوجها لجواز أن تكون لزوجها في الجنة فإن المرأة لا يمكن الاشتراك فيها والرجل يقبل ذلك([77]). 
ويقول في الطفل : اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًا لِأَبَوَيْهِ وَسَلَفًا وَذُخْرًا وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا, وَثقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمَا وَلاَ تَفْتِنَّهُمَا بَعْدَهُ وَلاَ تَحْرِمْهُمَا أَجْرَهُ([78]).
ثم يكبر رابعا ويسن ان يدعو اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله. ويقرأ السلام, بان يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. ويؤنث الضمائر في الانثى([79]).
Imam Suyuthi RA berkata : “Segolongan para fuqoha’ mengatakan bahwa dalam mayit perempuan tidak dianjurkan doa “Berikanlah dia suami yang lebih baik”, karena boleh jadi suaminya sendiri nanti yang jadi suaminya di sorga kelak. Karena wanita tak mungkin bersuami lebih dari satu, beda kalau laki-laki bisa beristri lebih dari satu”.
Untuk mayit bayi/anak kecil maka dianjurkan tambahan doa : “Ya Allah, jadikanlah dia sebagai simpanan kebaikan yang mendahului kedua orang tuanya, dan sebagai mauidhoh, I’tibar serta syafaat bagi kedua orang tuanya. Dan dengan sebabnya, beratkanlah timbangan kebaikan kedua orang tuanya. Limpahkanlah kesabaran pada hati kedua orang tuanya. Dan janganlah Engkau timpakan fitnah bagi keduanya, dan janganlah Engkau halangi pahala untuk keduanya”.
Kemudian takbir yang keempat kali. Disunahkan berdo’a dengan : “Ya Allah, janganlah Engkau halangi pahala untuk kami, janganlah Engkau timpakan fitnah pada kami sesudah kepergiaannya (mayit), ampunilah kami dan dia”.
Kemudian salam, dengan mengucapkan Assalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarokaatuh.
Dalam setiap doa tersebut bila mayitnya perempuan maka dlomirnya diganti muannats.
وتسن الصلاة عليه بمسجد وبثلاثة صفوف فَأَكثر لخبر: ما من مسلم يموت فيصلِي عليه ثلاثة صفوف إلا غفر له([80]). 
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلي على امراة عند عجيزتها وعلي الرجل عند رأسه([81]) 
والْأَفْضَلُ فِي الميت الرَّجُلِ ِ جَعْلُ رأسه عَلَى يَمِينِ الْمُصَلِّي فَيَقف عند رأسه([82]).
تجوز الصلاة على الغائب عن البلد ولو دون مسافة القصر وفي غير جهة القبلة والمصلي مستقبل القبلة, قال الأذرعي وينبغي أنها لا تجوز على الغائب حتى يعلم أو يظن أنه قد غسل, والا لم تصح([83]) .
ولا تجوز  الصلاة على الغائب  في البلد ، وإن كبُرت لتيسر الحضور, فلو كان الميت خارج السور قريبا منه فهو كداخله([84]). 
Disunahkan melakukan sholat jenazah di masjid dengan tiga shof (baris) atau lebih, karena hadis  : “Tiada seorang muslim yang meninggal kemudian disholati oleh tiga shof kecuali diampuni mayit tersebut”.
Baginda Nabi Muhammad SAWketika menyolati mayit perempuan, beliau berdiri di sisi pantat jenazah, dan ketika menyolati mayit laki-laki beliau berdiri di sisi kepalanya”.
Diperbolehkan menyolati mayit ghoib di luar kotanya, walaupun kurang dari perjalanan qoshor, ataupun bukan di arah qiblat, dan orang yang menyolatinya tetap meghadap kiblat.
Imam Al-Adzro’I berkata : “Tidak boleh sholat mayit ghoib kecuali jika telah yakin atau dugaan kuat bahwa mayitnya telah dimandiin. Maka tidak sah bila tidak yakin/tidak ada dugaan yang kuat”.
Tidak boleh menyolati mayit ghoib yang masih satu kota, walapun kotanya besar, karena mudah untuk menghadirinya.
Jika mayit ghoib di luar batas kota tapi masih dekat maka hukumnya sama seperti yang dalam satu kota.  
الصلاة على الميت في قبره جائزة  وإلى متى تجوز الصلاة على القبر, فيه اقوال أصحها يصلي عليه يوم موته, القول الثاني يصلى عليه إلى ثلاثة أيام, والقول الثالث إلى شهر, والقول الرابع  يصلى عليه ما بقي منه شىء في القبر, والقول الخامس يصلي أبدا. هذا كله في غير قبر النبي صلى الله عليه وسلم([85]).
Menyolati mayit di kuburanya juga diperbolehkan. Masalah sampai kapan batas waktunya, terjadi perbedaan pendapat diantara para ulama, yang paling sholeh mengatakan hanya boleh dilakukan pada hari meninggalnya tersebut, qoul yang kedua membatasi sampai tiga hari, qoul yang ketiga membatasi sampai satu bulan, qoul yang keempat boleh selama masih ada sebagian jasadnya di kuburan, qoul kelima memperbolehkan selamanya.
Semua qoul ini untuk selain kuburan Nabi SAW.
الذي أخذته من النوافل أربعين صلاة فقط, والذي ذكره العلماء من النوافل أكثر من ذلك. ومن جملة التي لم أضف في رسالتي: الصلاة قبل الأكل, وبعد الأكل, والقتل, وحلق الشعر, والصلاة اليومية والليلية وغير ذلك.
Sesungguhnya yang aku ambil Cuma empat puluh sholat sunah saja, sedangkan yang disebutkan oleh para ulama lebih banyak dari itu. Diantaranya yang tidak aku sebutkan adalah : sholat sunah sebelum makan, sholat sunah sesudah makan, sholat ketika akan perang, sholat sesudah mencukur rambut, sholat harian/ yang dilakukan setiap malam, dan lain-lain.
تنبيه
يمتنع جمع صلاتين بنية ان كان نفلاً مقصوداً أما غير المقصود فيجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها([86]):
ومن جملة صلاة التي يجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها بحسب حالة وهي:
صلاة سنة تحية المسجد , صلاة سنة إحرام, صلاة سنة طواف, صلاة سنة بعد الأذان, صلاة سنة السفر, صلاة سنة قدوم من السفر, صلاة سنة دخول الى المنزل, صلاة سنة خروج من المنزل, صلاة سنة قبل عقد النكاح, صلاة سنة الزفاف.
Peringatan.
Tidak boleh menyatukan dua sholat sunat yang mempunyai tujuan sendiri. Namun jika sholat sunah tersebut tidak dituju maka boleh digabung bersama sholat fardlu atau sholat sunah lainnya. Diantara sholat sunah tersebut adalah : Sholat sunah Tahiyatul Masjid, Sholat sunah Ihrom, Sholat sunah Thowaf, Sholat sunah Sesudah Adzan, Sholat sunah Safar, Sholat sunah datang dari safar, Sholat sunah ketika masuk rumah, Sholat sunah ketika keluar rumah, Sholat sunah Akad Nikah, dan Sholat sunah Zafaf .
ومن جملة صلاة غير المقصودة التي يجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها وهي: صلاة سنة وضوء, صلاة سنة لحفظ الإيمان, صلاة سنة الرضا, صلاة سنة الاستخارة,صلاة سنة الإستعاذة, صلاة سنة التوبة, صلاة سنة الحاجة, صلاة سنة  لتسهيل الموت. 
واما صلاة سنة للأنس في القبر الافضل ان تصلى مستقلا.
Diantara sholat sunah ghoiru maqshudah yang bisa digabung  dengan sholat fardlu/sholat sunah lainnya adalah : Sholat sunah Wudlu, Sholat sunah hifdhil Iman, Sholat sunah Ridlo, Sholat Istikhoroh, Sholat sunah Isti’adzah, Sholat sunah Taubah, Sholat sunah Hajat, dan Sholat sunah memudahkan meninggal dunia.
Adapun sholat sunah Unsil Qobri sebaiknya dilakukan sendirian.
والله أعلم بالصواب.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباع وأرنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه.
وبالله التوفيق والهداية
 ********************************************
 
Catatan Kaki

[1] صفة الصلاة

[7] أسنى المطالب شرح روض الطالب / فصل من لا كعب له
[8] فقه العبادات للشافعي / ما لا يسن فيه الجماعة
[9] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
 [10] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[11] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[12] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[13]  نهية الزين / فصل في صلاة النفل
[14] أسنى المطالب شرح روض الطالب / فرع ووقت الوتر والتراويح
[15] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
[16] الطريق السهلة
[17] نصائح الدينية / فصل: في قيام الليل
[18]  اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[19] نهية الزين / فصل:  في صلاة النفل
[20] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[21] حاشية البجيرمي على المنهاج / باب في صلاة النفل
[22] نصائح الدينية / فضل: قيام الليل
[23] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[24] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[25] نهاية الزين / فصل:  في صلاة النفل
[26] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[27] تفسير حقي
[28] نهاية الزين / فصل:  في صلاة النفل
[29] تفسير حقي
[30] الاذكار النووي / بابُ دُعاءِ الاسْتِخَارة
[31] عمدة القاري شرح صحيح البخاري / باب: ما جاء في التطوع
[32] تحفة الذاكرين / فصل: الصلوات المنصوبات
[33] احياء علوم الدين / باب السابع: في النوافل
[34] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[35] الحاوي للفتاوي / كتاب الصلاة
[36] اعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[37] بغية المستر شدين / المقدمة
[38] الحاوي للفتاوي / متاب الصلاة
[39] : المحلى/الحج
[40] الحاوي للفتاوي / كتاب الصلاة
[41] الحاوي للفتاوي/ كتاب الصلاة
[42] حاشية إعانة الطالبين \ صلاة نافاة
[43] تفسير حقي
[44] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
[45] الاشباه والنظائر / المبحث الثالث: فيما شرعته النية
[46] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
[47] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
[48] نهاية الزين / فصل في صلاة النفل
[49] المجموع شرح المهذب
[50] المنهاج القويم / فصل: في صلاة النفل
[51] إحياء علوم الدين / الباب السابع: في النوافل 
[52] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[53] الاذكار النووي / بابُ: أذكارِه عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه
[54] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[55] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[56] إعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[57] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[58] الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع / فصل: فيمن تجب عليه الصلاة وفي بيان النوافل
[59] الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع / فصل: فيمن تجب عليه الصلاة وفي بيان النوافل
[60] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[61] فقه العبادات / صلاة العيد
[62] تحفة المحتاج في شرح المنهاج / صلاة النفل
[63] الفتاوى الكبرى الفقهية / فصل: صلاة النفل
[64] إحياء علوم الدين / الباب السابع: في النوافل 
[65] إعانة الطالبين / فصل: في صلاة النفل
[66] صحيح البخاري / بَاب: إِذَا رَأَى الْإِمَامُ رَجُلًا جَاءَ وَهُوَ يَخْطُبُ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
[67] المنهاج القويم / فصل: في صلاة النفل
[68] الدر المنثور / تفسير سورة محمد اية 16
[69] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[70] تحفة المحتاج في شرح المنهاج / صلاة النفل
[71] الاشباه والنظائر / المبحث الثالث: فيما شرعته النية
[72] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[73] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[74] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[75] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[76] نهاية الزين / فصل: في صلاة النفل
[77] حاشية السيوطي
[78] اعانة الطالبين / فصل : ما يتعلق بالميت
[79] اعانة الطالبين / فصل ما يتعلق بالميت
[80] حاشية البجيرمي / فصل: في الجنازة
[81] المجموع شرح المهذب / باب: صلاة على الميت
[82] : تحفة المحتاج / باب: صلاة على الميت
[83] اعانة الطالبين / فصل ما يتعلق بالميت
[84] الكتاب : أسنى المطالب / فصل: الصلاة على الغائب
[85] روضة الطالبين / فصل: اذا صلى على الجنازة
[86] حاشية البجيرمي / كتاب الصلاة
 
Di kutip dari http://hadlromaut.blogspot.com/2012/12/sholat-sholat-sunah.html
 
Link Kitab Nihayatu Al-Zein (Maktabah Syamilah) http://shamela.ws/browse.php/book-6146/page-96#page-100 
 
di

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)

Qonun Asasi Nahdlatul 'Ulama

  MUQODDIMAH_QONUN_ASASI_NU (Pendahuluan Fondasi Dasar Jam'iyyah NU)   Jam'iyyah Nahdhotul 'Ulama' mempunyai garis...